[파이낸셜뉴스] 본초여담(本草餘談)은 한동하 한의사가 한의서에 기록된 다양한 치험례나 흥미롭고 유익한 기록들을 근거로 이야기 형식으로 재미있게 풀어쓴 글입니다. <편집자주>



우각구법(牛角灸法)은 묵은 쑥을 이용해서 소의 뿔처럼 속이 빈 모양으로 크게 만들어 뜸을 뜨는 방법으로 주로 배꼽 위에 뜬다. 냉증을 개선하고 기혈(氣血)을 소통시키고 비위(脾胃) 기능을 강화시키는 효과가 있다. 한국에만 있는 독특한 뜸법이다. 챗GPT에 의한 AI생성 이미지.


옛날 한 의원 바다이야기게임기 의 외할머니가 병이 났다. 그 할머니는 열네 살 때 전쟁 통의 난리를 겪으면서 상처를 입어 장부(臟腑)가 모두 손상되었고 이로 인해 고질병이 되었다. 늙어서는 병이 발작할 때마다 기절을 하곤 했다. 여러 해 동안 많은 의원들에게 치료를 받았지만 끝내 병은 나아지지 않았다.
그러던 중 할머니는 환갑의 나이에 부친상을 당했다. 나이가 들었는 모바일야마토 데도 불구하고 슬픔을 이기지 못해서 예법에 맞게 상을 치렀다. 할머니는 상을 치르고 제사를 지낸 뒤에도 계속 상복을 입은 채 여막살이를 했다. 그로 인해서 몸이 더욱 쇠약해지고 할머니의 병은 시간이 지날수록 더욱 깊어졌다.
할머니는 어머니 또한 살아 계셨는데, 나이가 여든이었다. 그 노모는 딸을 가엽게 여겨서 “너는 이미 늙고 병든 몸이 바다이야기게임방법 니 더 버티기 어려울 것이다. 예법을 조금 완화하도록 하거라.”라고 권하였다. 그러나 할머니는 눈물을 흘리며 끝내 마음을 돌리지 않았다.
할머니는 근력이 점점 쇠약해져 거의 무너지는 지경이 되었고, 몸은 마르고 뼈만 앙상하게 드러났다. 대변에 피가 나오고 부종이 이어졌으며 숨이 매우 가늘어져 금방이라도 꺼질 듯하였다. 배와 함께 손발은 릴게임방법 얼음장처럼 차가웠다. 이제는 아침저녁으로 생사를 장담할 수 없는 상태였다.
할머니에게는 외손주가 있었는데, 외손주는 이제 갓 의학에 입문한 상태였다. 그래서 의원이라고 하기에는 일렀다. 그래도 집안에서는 버젓이 의원으로 여겼기에 외할머니를 진찰해 달라고 했다. 의원은 외할머니를 살펴 봤지만 자신이 해결할 수 있는 병증이 아닌 것을 알았다 한국릴게임 .
외손주는 당시 황별제(黃別提)에게서 의학을 배우고 있었는데, 황별제에게 외할머니의 증상을 상의했다.
그러자 황별제는 “자네의 외조모는 오랜 상으로 슬픔으로 인해서 비장이 약해진 것이네. 먼저 담채(淡菜, 홍합 종류)를 진하게 달여 먹이고 고깃국물도 드시도록 해서 비장을 깨우고 식욕을 돋우어야 하네. 그다음 보중익기탕(補中益氣湯)으로 아래로 처진 기운을 끌어올려야 할 것이네. 또한 우각구법(牛角灸法)으로 신궐혈(神闕穴, 배꼽)에 뜸을 여러 번, 수백 장 정도 뜨면 아마 효과를 볼 것이네.”라고 했다.
담채(홍합)는 기운이 따뜻하고 위장의 기운을 끌어 올리는 효과가 있었고, 보중익기탕은 인삼 등이 포함된 처방으로 만성적인 질환으로 인해서 기허증(氣虛症)에 빠졌을 때 중기(中氣)를 끌어 올려주는 효과가 있는 대표적인 처방이었다.
외손주는 황별제의 말을 자신의 어머니와 이모, 외삼촌들에게 전했다. 이 내용을 전해 들은 외할머니는 “이 고집스러운 목숨은 아직도 죽지 못함이 한스럽다. 이제 와서 무엇 때문에 다시 치료를 하겠느냐. 다만 몸이 붓는 병으로 죽는 것은 내가 매우 싫다. 부종에서 벗어나 다른 병으로 죽을 수 있다면 그것이 나의 바람이다.”라고 하면서 치료를 거부했다.
그러자 외손주의 어머니와 이모, 외삼촌들은 밤낮으로 울며 치료를 권하였다. 결국 외할머니는 마지못해 상복을 벗고 치료를 받겠다고 했다. 그러나 집안이 가난해서 인삼은커녕 홍합이나 육고기도 구할 수가 없었다. 인삼을 구할 수 없으니 보중익기탕은 엄두도 낼 수 없었다.
외손주의 어머니는 “네 외할머니에게 고깃국물조차 드릴 수가 없으니 가난이 한스럽고 원망스럽구나.”라고 안타까워했다.
외손주는 어머니에게 “그럼 외할머니에게 뜸을 떠서 치료할 수 있습니다. 스승님이 말씀하신대로 배꼽에 우각구법(牛角灸法)으로 뜸을 뜨는 것은 그리 많은 돈이 들지 않습니다.”라고 했다. 그러자 어머니는 놀라며 “우각(牛角)이라고 하면 소뿔 아니냐? 그 비싼 소뿔은 도대체 어디서 구한단 말이야?”하면서 반문했다. 외손주는 “우각구는 소뿔로 뜸을 뜨는 것이 아닙니다.”하고 어머니를 안심시켰다.
우각구법(牛角灸法)은 실제로 소뿔을 사용하는 것이 아니라 묵은 쑥을 소의 뿔처럼 속이 빈 모양으로 크게 만들어 뜸을 뜬 것이다. 소뿔처럼 생긴 뜸의 끝에 불을 붙여서 절반 정도 탔을 때 제거하는데, 쑥 심지가 일반 뜸의 쑥심지에 비해서 매우 크지만 그렇게 뜨겁지 않으면서도 효과가 배가 된다. 우각구법은 한국에만 있는 독특한 뜸법으로 과거 민간에서 사용되다가 나중에는 왕실에서도 우각구법으로 뜸을 많이 떴다.
외손주는 날마다 외할머니의 배꼽 신궐혈에 볶은 소금을 채우고 쑥뜸 심지를 소뿔처럼 만들어서 하루에 14장씩 뜸을 떴다.
열흘 남짓 뜸을 뜨자 점차 외할머니의 병이 나아지는 기미가 나타났다. 계속 한 달 동안 뜸을 뜨자 외할머니는 이제 식사를 할 수 있었으며 조금씩 기운이 나기 시작했다. 그리고 대변에서 보이던 피도 더이상 보이지 않았다. 그리고 근육에 힘이 생기면서 거동이 정상인 같았다. 무엇보다 몸의 부종이 빠지면서 숨찬 증상도 없어졌다.
그 이후로 외할머니는 어릴 적부터 오래 앓던 병 또한 점차 사라지는 듯하였다. 그리고 건강하게 지내다가 14년이 지난 뒤 겨울에 다른 병으로 세상을 떠났는데, 향년 76세였다.
시간이 흘러 외손주는 어엿한 의원이 되었다. 의원은 다른 의원들에게 “제가 의학을 공부하던 시절에 외할머니를 치료한 경험이 있는데, 신궐혈에 뜸을 떠서 대단한 효과를 봤습니다. 생각해 보건대, 신궐은 사람 몸의 기혈(氣血)이 뿌리를 두는 근본이기 때문으로 여겨집니다. 그래서 저는 급작스럽게 죽을 듯 위급한 병을 만날 때마다 배꼽에 뜸을 떠 여러 번 사람을 다시 깨어나게 한 경험이 있습니다.”라고 했다.
배꼽인 신궐혈은 건강을 지키고 위급한 병을 구하는 데 있어 중요한 혈자리다. 따라서 신궐혈에 뜸을 뜨는 것은 무병장수의 치료법이었다. 특히 우각구법은 냉증을 개선하고 기혈(氣血)을 소통시키며 비위(脾胃)를 강화시키는 효과가 있다. 뜸이 아니더라도 가정에서는 따뜻한 찜질을 해도 좋을 것이다. 배꼽은 차면 병들고 따뜻하면 건강해진다.


오늘의 본초여담 이야기 출처

<역시만필(歷試漫筆)> 外王母年十四歲時, 經亂受傷, 臟腑俱損, 因成痼疾, 每於病發時, 輒必?絶, 累年醫治, 終不能祛, 至癸亥, 遭崩城之慟, 年已回甲, 而哀毁踰制, 過?行素, 逾久彌篤, 其時曾王母年踰八旬, 憫其老病難支, 强迫從權, 終不回意, 筋力漸至?敗, 形柴骨立, 大便下血, 浮脹繼發, 氣息奄奄, 朝夕難保矣. 余時受業於黃別提, 述往而問焉, 則以謂此是過素脾敗, 須先試以濃煮淡菜及肉汁, 醒脾開胃, 補中益氣湯, 升提下陷, 兼以牛角灸法, 灸神闕累百壯, 庶可得效. 子女輩晝夜泣勸, 王母曰: 頑命尙恨一死之遲, 更何事醫治, 但以浮脹而盡, 吾實惡之, 幸離此病, 旋得他疾以終, 則是所願也. 勉强解素服藥, 然家貧不能供參劑, 只以神闕穴炒鹽塡之, 日灸二七壯, 灸至十餘日, 漸有?道, 連灸閱月, 終得快?. 自是之後, 宿?亦似漸歇, 過十四載後, 戊寅冬, 以他疾而逝, 得年七十六, 此莫非灸神闕之效也, 盖神闕人身氣血之根?, 故余累於暴死危急之症灸此, 得回甦之效者, 而且古方云, 平生煉臍, 有延年之妙, 眞衛生救急之要穴也. (외할머니는 열네 살 때 난리를 겪어 상처를 입어 장부가 모두 손상되었고, 이로 인해 고질병이 되었다. 병이 발작할 때마다 반드시 혼절하였고 여러 해 동안 치료했으나 끝내 제거하지 못하였다. 계해년에 성이 무너지는 큰 슬픔을 당하였는데 그때 이미 환갑이었으나 슬픔이 지나쳐 제도를 넘었고, 담제가 지난 뒤에도 계속 소복을 입었다. 오래될수록 병은 더욱 심해졌다. 그때 증조할머니는 나이가 이미 여든을 넘었는데, 늙고 병든 몸으로 지탱하기 어렵다 여겨 외할머니에게 억지로 권하여 예를 조금 완화하게 하려 했으나 끝내 외할머니의 마음을 돌리지 않았다. 근력은 점차 쇠약해지고 몸은 마르고 뼈만 앙상해졌으며 대변에 피가 나오고 부종이 이어져 숨이 가늘어 아침저녁으로 생사를 보장할 수 없는 지경이 되었다. 그때 나는 황별제에게 수업을 받고 있었는데, 지나간 일을 말하고 물어보니 다음과 같이 말하였다. “이는 오랫동안 소복을 입어 비패한 것이니 먼저 담채를 진하게 달인 것과 고기 국물로 비를 깨우고 위를 열어야 한다. 그리고 보중익기탕으로 중기를 보하고 하함된 것을 끌어올리며, 아울러 우각구법으로 신궐혈에 수백 장을 뜨면 아마 효과를 얻을 것이다.” 자녀들이 밤낮으로 울며 권하였으나 왕모는 말하였다. “완고한 목숨이 아직도 죽지 못함이 한스럽다. 다시 무엇 때문에 치료하겠는가. 다만 이 부종으로 죽는 것은 내가 싫으니 이 병에서 벗어나 다른 병으로 죽게 된다면 그것이 내 바람이다.” 억지로 소복을 벗고 약을 먹었으나 집이 가난하여 인삼이 들어간 약을 마련할 수 없었다. 다만 신궐혈에 볶은 소금을 채우고 하루에 14장씩 뜸을 떴다. 열흘 남짓 지나 점차 나아지는 기미가 있었고, 한 달 동안 계속 뜸을 떠 마침내 완전히 회복하였다. 그 뒤로 오래된 병도 점차 사라진 듯하였다. 14년이 지난 뒤 무인년 겨울에 다른 병으로 세상을 떠났는데 향년 76세였다. 이는 모두 신궐에 뜸을 뜬 효과가 아니겠는가. 대개 신궐은 사람의 기혈의 근본이 되는 곳이다. 그래서 나는 급사에 가까운 위급한 병에서 이곳에 뜸을 떠 소생시킨 효과를 얻은 적이 여러 번 있다. 또 옛 처방에도 말하기를 “평생 배꼽을 단련하면 장수하는 묘함이 있다.”라고 하였으니, 참으로 위생과 구급에 요긴한 혈자리이다.)

<침구경험방> 小兒. 小兒初?七日內에 臍中胞系自枯自落이어든 其日에 卽以熟艾로 形如牛角內空하야 灸臍中七壯호대 其艾炷를 每火至半卽去면 永無腹痛이니라. (아이가 처음 태어나 7일 내에 아이의 배꼽과 태반을 이어주던 탯줄이 저절로 말라 떨어지는데, 그날 바로 묵은 쑥을 소의 뿔처럼 속이 빈 모양으로 만들어 배꼽에 7장 뜸뜬다. 매번 그 쑥심지 불이 절반 정도 탔을 때 제거한다. 이렇게 하면 평생 복통을 앓지 않는다.) / 한동하 한동하한의원 원장
pompom@fnnews.com 정명진 의학전문기자