이영란 조선대 자유전공학부 교수


반려동물 천만시대, 우리는 이제 어렵지 않게 반려견과 산책하는 사람을 자주 본다. 그들은 자신의 반려견과 친밀한 듯, 자신의 중심으로 이끌어 가는 듯, 반려동물과 함께 생활한다.
반려라는 용어는 '애완'이라는 단어로부터 시작한다. 애완은 한자로 '愛(사랑 애)+玩(희롱할 완, 가지고 놀다)'으로 서구의 'pet' 개념으로 귀여운 장난감을 의미한다. 이에 반해 반려는 한자로 '伴(짝 반)+侶(동무 려)'로 부부, 동반자, 길을 함께 가는 사람이라는 의미로 인간 사이의 수평적 관계를 설명한다. 이 용 바다이야기합법 어는 인간과 함께 살아가는 동물이나 식물 등에 1990년대 후반 학술·언론에서 사용하기 시작하였고, 2000년 중후반에 확산하였다. 2007년 동물보호법 개정 이후 공식화되면서 반려동물이라는 용어가 우리에게는 익숙하다.
그런데 우리 주변에서 인간과 함께 하는 반려견 대부분은 우리나라의 토종견은 아니다. 언제부터인지 모르겠지만 사람들은 비숑 골드몽 프리제, 말티즈, 푸들, 포메라니안 등 작은 강아지를 선호하고 함께 한다. 우리에게도 토종견이 있는데 말이다.
가장 잘 알려진 한국 토종견은 진돗개이다. 원산지는 전라남도 진도로 천연기념물 제53호(1962)로 지정되었다. 진돗개의 기원과 관련된 몇 가지의 설이 구전되어 오고 있다.
하나는 중국 송(宋, 960~1270 바다이야기릴게임 년)에서 표류했다는 설로 송과 고려가 교역하였는데, 진도 옆을 지나던 중에 송의 배가 풍랑을 만나 침몰하여 그 배에 실려있던 개가 진도에 남게 되어 진돗개의 선조가 되었다는 이야기이다. 또 다른 설로는 몽고견으로 1270~1273년 삼별초군을 토벌한 몽고군이 진도 주민을 자기 나라로 데려가 노예로 삼았다가 3년 뒤에 돌려보냈는데 그들이 고향으로 돌아오면서 모바일바다이야기하는법 개를 데려와 기르기 시작한 개가 지금의 진돗개라는 이야기이다. 물론 우리나라 토종개가 진도의 기후와 풍토에 적응하여 생겨난 개가 진돗개라는 주장도 있다.
진돗개는 주인에 대한 강한 충성심, 경계심이 강하고 독립성, 그리고 한 보호자에 대한 강한 애착심을 보이는 개다. 전라남도 진도군 의신면 돈지리에 가면 돌아온 백구상과 돌아온 백구기념비가 릴게임바다이야기사이트 있다. 대전까지 팔려갔던 박복단 할머니의 백구가 700리(약 300㎞)를 달려 할머니 품에 안긴 이야기이다. 1988년 박복단 할머니 집에 태어난 개는 1993년 3월 대전에 팔려갔으나, 원래 주인을 그리워하여 거의 1년을 걸어서 1993년 10월 진도로 돌아왔다. 할머니 품으로 돌아온 개는 거의 빈사 상태로 박복단 할머니 집에 뼈와 가죽만 남았다. 박 할머니가 7개월 전에 판 5년생 '백구(白狗)'였다. 당시 백구는 대전∼전주∼광주∼해남∼진도대교∼진도까지 300㎞가 넘는 거리를 달려 되돌아왔다.
바로 이 이야기는 진돗개의 충성심을 말하는 대표적 이야기이다. 이처럼 진돗개는 '의리', '충성'의 상징으로 자주 언급되곤 한다. 이 이야기에 담겨진 진돗개의 충성심은 본능일까? 아니면 인간이 씌운 하나의 담론일까?
반려동물 천만시대의 개는 실내 생활, 사회화 훈련, 인간 중심의 감정 교류를 요구한다. 반려동물이라는 프레임에는 어쩌면 진돗개는 어울리지 않을지 모른다. 강한 독립성, 낯선 인간에 대한 경계, 한 보호자에 대한 집착적 애착은 반려동물 문화에서는 문제 행동, 사회성 부족으로 결국 파양될 수 있으니 말이다. 그렇다면 진돗개는 반려동물 천만시대의 '부적응자'일까? 인간의 기준으로 보는 반려 문화 기준에 맞지 않는 존재라고 단정할 수 있을까? 문제는 진돗개가 아니라, 모든 개를 반려 문화 담론에 넣어버린 인간 쪽에 있는 것은 아닐까?
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