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반복적으로 바퀴가 지나간 자리가 일자로 파인 로마 시대 폼페이 유적의 길. 폭은 1.35~1.6m다. 한길사 제공


자전거, 커피포트, 프라이팬, 망치의 손잡이 직경은 대개 2.5~3.5㎝, 탁구 라켓은 3~3.5㎝ 사이. 다섯손가락을 가진 대부분의 인간 성인이 한 손으로 쥐기에 적절한 크기다. 배설물과 오물을 길바닥에 버리는 습관이 있던 서구인들은 더러운 땅에 발이 닿는 걸 피했고, 집에서도 신발을 벗지 못했다. 굽 높은 하이힐, 테이블, 의자, 침대는 바닥에 신체 접촉을 최소화하기 위해 탄생한 물건들이 바다이야기APK 다. 인간이 사용하는 물건과 문화는 몸의 형태, 움직임이 만든 결과다.
기호나 표정도 문화의 산물이다. 서양권에서는 표정 이모티콘을 입 모양으로 표현한다. 웃음 :) 우울함 ;( 큰 웃음 :D 등이다. 한국은 눈 위주로 표현해 웃음은 ^^ 울음은 ㅜㅜ 어리둥절은 @_@ 짜증은 ㄴ_ㄴ 등으로 쓴다. 마음에서 진정 우러나오는 웃음을 ‘뒤센 미 바다이야기프로그램 소’라고 하는데 이를 연구한 프랑스 의사 르네 뒤센은 좁아진 눈, 눈 아래 눈꺼풀 주름, 눈 모서리 주름, 내려간 눈썹, 웃는 입, 올라간 뺨을 진짜 미소의 특징으로 꼽았다. 눈 관련 특징이 무려 네가지나 되는 셈이다. 종합하면, 눈 표정을 위주로 한 한국인의 이모티콘이 ‘진짜 웃음’에 가까울 수 있다.


바다신2릴게임
형태의 문화사 l 서경욱 지음, 한길사, 2만5000원


‘형태의 문화사’는 신선하고 새로운 문화 이론이다. 문명은 인간의 몸이 상호작용한 결과이며, 이 세계의 모든 형태엔 생명의 흔적이 아로새겨져 있다고 알려준다. 뉴욕 맨해튼의 직선 도로는 계획적 설계로 이뤄진 권 오리지널바다이야기 력 작용이지만, 구불구불 가로지르는 브로드웨이는 아메리카 선주민의 걸음이 남긴 흔적이다. 로마 시대 폼페이 유적에는 아직도 바퀴 자국이 남아 있다.
저자 서경욱 교수(영국 노섬브리아 대학)는 한국에서 건축공학을 전공하고 미국과 영국에서 각각 건축학 석사와 건축형태학 박사 학위를 취득했다. 서울, 쿠알라룸푸르, 버펄로, 런던에서 건축 디자이 바다이야기오리지널 너로 일했으며 말레이시아 저소득층 주거 개발 연구책임을 맡는 등 여러 나라에서 각기 다른 프로젝트를 수행했다. 이런 다채로운 도전이 전례 없는 ‘형태 문화사’를 쓰게 된 배경일 것이다. 이 책은 영국 대학생들에게 ‘문화적 맥락’이라는 과목을 가르치면서 구체화되었다고 한다. 건축을 전공하는 학생들을 위해 구상한 아이디어인 만큼 건축가나 디자이너가 창작을 위해 알아야 할 세계의 기본적인 형태를 과학적이고도 문화적인 구성 원리로 설명한다.



얼굴의 호감도를 좌우하는 데 좌우대칭이 결정적 역할을 한다. 첫번째 줄의 사진을 대상으로 실험했을 때 여학생들은 가장 데이트하고 싶은 상대로 대다수가 에이(A)를 골랐다. 하지만 두번째 줄의 사진으로 실험했을 때 대다수가 비(B)를 골랐다. 한길사 제공


인간의 몸을 다루는 부분은 상당 부분 진화심리학을 경유하는데, 반론이 나올 수도 있겠다. 인간의 머리가 클수록 뇌가 크고 지적 능력이 높다는 연구 결과를 인용한 대목은 뇌 크기가 지능과 관련이 없다는 연구 결과 또한 있다는 저항을 받을 수 있을 것 같다. 인간의 얼굴을 ‘여성성’, ‘남성성’에 따라 구분한 것 역시 ‘젠더리스’ 문화가 유행하는 요즘과 거리가 멀다. 그럼에도 책의 매력을 한껏 느낄 수 있는 부분이 적지 않다. 각 문화에 따른 의식주의 차이, 옛것과 낯섦의 아름다움을 강조하며 이색적인 문화 융합의 세계로 독자를 안내할 때는 확실히 여러 문화권을 경험한 저자의 장점이 뚜렷이 느껴진다.
건축 디자인과 형태를 묘사하는 장면은 책의 클라이맥스다. 서구의 성당 등 아름다운 종교 건축 외벽의 괴물 형상 조각은 일종의 파열음이고 불순물이지만 정제된 아름다움보다 모순된 감정의 대립을 추구하는 ‘서브라임’(숭고함)의 극단적인 형태다. 이음새를 최대한 감춘 매끈한 외관의 ‘모노리스’ 형태는 기술의 한계를 넘어선 아름다움을 선보이지만, 서울시청 신청사처럼 최악의 땜질을 했을 때 엄청난 실패작이 될 수 있다는 점도 설명한다.



영국 메멘토 모리 인물 사진. 1800년대 중반 영국에서는 가족 구성원들이 죽은 자의 시신과 함께 기념사진을 찍는 것을 중요한 장례 의식으로 받아들였다. 한길사 제공





영국 메멘토 모리 인물 사진. 1800년대 중반 영국에서는 가족 구성원들이 죽은 자의 시신과 함께 기념사진을 찍는 것을 중요한 장례 의식으로 받아들였다. 카메라의 긴 노출 시간 때문에 죽은 자의 얼굴은 선명한 반면, 살아 있는 사람의 얼굴은 떨림으로 희미하게 나오는 경우가 많았다. 한길사 제공


책의 마지막에 이르러 저자는 1800년대 중반 빅토리아 여왕 재임기 영국에서 유행한 ‘메멘토 모리 인물 사진’ 유행을 보여준다. 이 시기엔 사진 기술이 급속히 보급됐고, 사람들은 가족을 잃었을 때 시신과 함께 사진 찍는 장례 의식을 거행했다. 어린 자식이 죽는 것은 흔한 일이었고, 사람들은 죽음을 삶의 일부로 받아들이려 했다는 뜻이다.
저자는 에필로그에서 속마음을 털어놓는다. “형태는 주관적 해석이며, 속이 텅 비어 있고, 언젠가 사라진다는 과학적 사실은 세상이 찰나의 허상임을 일깨운다.” 세상에 존재하는 모든 형태의 문화를 연구한 저자의 말이기에 역설적으로 더 와 닿는다. 세계의 불완전함과 불확실성을 알고 있지만 저마다 삶을 살아간다. 세상 만물의 형태는 결국 몸을 가진 지구의 만물이 최선을 다해 유기적으로 결합하고 투쟁하여 남긴 삶과 죽음의 기록이자 배움의 흔적인 셈이다. ‘나’를 이루는 껍데기는 반드시 사라진다. 허무하다고? 이 또한 몸이라는 ‘형태'를 가졌기에, 언젠가 녹아 없어질 얼음 같은 생이기에 얻을 수 있는 깨달음일지도 모르겠다.
이유진 선임기자 frog@hani.co.kr