양산시 원동면 배내골에 쌍미륵사가 자리하고 있다. 사찰 관계자의 말에 의하면 병풍처럼 사찰 뒤쪽에 늘어선 절벽의 바위에 미륵부처 형상이 두 개 보인다고 해서 이름을 쌍미륵사라 했다고 한다. 쌍미륵사는 ‘향로봉자씨미륵대불’의 출현지라고 알려져 있는데, 미륵부처는 미래세(미래의 세상)의 부처로 인도에서는 사랑, 우정, 자애 등을 의미한다. 즉 미륵불은 석가모니가 열반에 든 뒤 56억7000만 년이 지난 미래의 사바세계에 나타나 중생을 구제한다는 부처를 말한다. 배내골 쌍미륵사는 향로봉자씨미륵대불이 나타난 미륵불 기도 도량이어서 일반인뿐만 아니라 무속인도 많이 찾을 정도로 기가 센 사찰로 소문이 나 있다. 특 바다이야기모바일 히 관세음보살과 지장보살, 산왕대신, 용왕신이 있는 허공기도터에서 기도하면 좋은 기운을 듬뿍 받을 수 있다고 한다. 그런데 허공기도터의 영험함은 사찰 뒤에 있는 병풍처럼 늘어선 바위에서 생기가 뿜어져 나와 공중에 흩날리기 때문이라고 볼 수 있다.
쌍미륵사는 주산(主山·뒷산)인 향로봉을 뒤에 두고, 단장천이 앞을 휘감은 전형적인 배산임수의 오션파라다이스다운로드 지형을 갖추고 있다. 주산은 사찰 뒤의 북서풍과 계곡풍을 막으며, 향로봉의 산줄기가 뻗어 내려온 북쪽을 제외한 나머지 세 방향과 접한 단장천이 산줄기의 진행을 멈추게 하여 사찰의 지기(地氣)를 강하게 한다. 이를 ‘기승풍산 맥과수지(氣乘風散 脈過水止·기는 바람을 타면 흩어지고, 지맥을 타고 흐르다가 물을 만나면 멈춘다)’에 비유해 말한다. 쌍미륵사는 용맥 체리마스터pc용다운로드 (龍脈·정기가 흐르는 산줄기)이 비껴간 곳에 있어 바위가 많지만, 석맥(石脈·정기가 흐르는 돌줄기)이 뻗어 내려와 안착했기에 생기가 충만한 곳이 됐다. 이러한 터의 선택은 골을 곁에 두면서 혈처(穴處·명당)에 사찰 건물을 앉혀야 하므로 풍수적인 안목이 뛰어나야 하는데, 쌍미륵사는 흉지(凶地)를 피하면서 생기가 솟는 길지에 정확히 자리하고 있다.
바다이야기룰 사찰 관계자는 멀리서 봐도 눈에 잘 띄도록 사찰 건물을 황금색으로 칠했다고 한다. 필자는 신성한 사찰과 세속적인 느낌을 주는 황금이 연상되어 다소 이질감이 있었으나 재물복을 주는 사찰이라는 생각을 할 수도 있지 않을까 싶다. 사찰 앞쪽에는 각종 십이지상을 비롯하여 돌거북, 석등, 돌탑, 코끼리석상 등을 두었는데, 좁은 마당에 많은 석물이 대중없이 릴게임신천지 놓여 있긴 하지만 이러한 석물이 단장천에서 불어오는 세찬 바람과 미세먼지 등을 막는 비보석(裨補石)의 역할을 다소라도 하고 있어 의의를 둘 수는 있다. 하지만 너무 많은 석물이 어지럽게 놓여 있으면 오히려 사찰의 좋은 기운을 흩어지게 하는 역효과를 낳을 수 있기 때문에 무의미한 석물은 없애는 것이 낫다. 사찰 앞은 담장을 조성하거나 남천, 쥐똥나무, 측백나무 등과 같은 담장 대용 나무를 심어 앞쪽에서 불어닥치는 살기(殺氣)를 막고, 앞마당의 좌우 측면에만 비보석을 두어 좌청룡과 우백호 역할을 하게 해 사찰 좌우 측의 바람을 막도록 하면 오히려 사찰 내에 더 많은 생기가 응집될 수 있다.
쌍미륵사는 단장천 너머에 외청룡과 외백호가 있으며 외백호가 안산(앞산)의 기능도 같이 하고 있고, 안산 너머에는 조산이 늠름하게 자리 잡고 있어 사격(沙格·산의 품격)이 뛰어나므로 기도발을 받아 인재가 날 수 있는 사찰이다. 중국 당나라 복응천이 지은 ‘설심부(雪心賦)’에 ‘인걸지령론(人傑地靈論)’이란 글귀가 있다. 이 말인즉슨 인재는 산천의 기운을 받아 태어나는데, 산천이 생기롭고 모양이 좋으면 훌륭한 인재가 배출된다는 뜻이다. 쌍미륵사 입구에 자리한 거북 형상을 닮은 바위는 사찰을 찾는 사람들의 장수와 안녕을 기원한다. 자연 바위인 거북 바위에서 은은한 생기의 흐름이 느껴진다. 그러나 쌍미륵사에서 생기가 가장 많은 곳은 대웅전과 동굴 법당인 관음전 그리고 용왕당이다. 이 세 곳은 정기를 품은 돌줄기에서 발산하는 좋은 기운으로 인해 기도 효험이 뛰어난 곳임이 확실하다. 대웅전은 미륵불 주변에서 생기가 솟구치며, 관음전은 절을 하는 곳에서 생기가 솟고, 비와 물을 다스리는 용신을 둔 용왕당은 용왕 주변에서 강한 생기의 흐름을 느낄 수 있다.
주재민 (화산풍수지리연구소장)
(사주명리·수맥·작명연구원 055-297-3882)
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