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배랑라래 (25-08-07 03:31)
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한국의 개신교 역사는 조선 후기 개화기 선교사들에 의해 시작된다. 선교사들은 단순히 종교적 차원을 넘어 한국 근현대사에 커다란 자취를 남겼다. 그들은 신앙인이지만 교사, 의사였고 때로는 임금이나 대신들의 정치적 자문을 하는 외교관 역할도 했다. 개화기 조선의 정치, 경제, 외교, 교육, 의료의 발전은 물론 일반 백성들의 계몽에도 앞장섰다. 한센병 환자, 장애인, 여성 인권, 민족의 자주 독립의지를 심어 주는 등 사회 전반에 등불 같은 존재였다.
호남 지역에 개신교가 뿌리를 내리게 된 것은 미국 남장로교 소속 선교사들의 헌신과 봉사에 기인한다. 1892년 11월 인천 제물포에 도착 취업알선정보 한 7명의 선교사는 1894년 전주, 1898년 목포와 군산, 1904년 광주에 선교마을을 설립하고, 1913년 4월에 광주선교부에 속한 11명의 선교사들을 순천으로 이주시켜 순천선교부를 개설했다. 당시 이들이 자리 잡은 곳은 난봉산鸞鳳山 아래 매산등(언덕)이다. 이곳은 조선시대 이래로 풍장 터가 있었던 버려진 땅이었다. 선교사들은 척박한 이곳에서 희망의 2000만원 밀알을 심었다. 선교마을은 크게 4구역으로, 교회 구역, 의료구역, 교육 구역, 주거 구역 등 넓혀 갔으며, 이후 1986년까지 교육, 의료, 선교 분야 80여 명의 선교사들이 파송되어 전남 동부지역 근대화에 큰 역할을 했다. 선교의 기적이라고 할 정도였다.
선교사들의 귀중 연말정산자영업자 한 유물들이 전시된 순천기독교역사박물관.
선교사들의 마음의 고향이자 동네 주민들의 뒷산
선교사들은 난봉산을 '기도산' 또는 '에덴동산'이라 불렀다. 어려움이 있을 때마다 이 산에 올라가 기도하며 시련을 극복했다고 한다. 매산등 일대는 국가유산(문화재)으로 지정된 5동의 근대건축물과 수협 독도사랑 20여 개가 넘는 근대선교유적이 자리 잡고 있는 문화유산의 보고다. 특히, '순천기독교역사박물관'에는 우리나라에 유입된 기독교의 발달 과정을 고스란히 살펴볼 수 있다. 선교사들이 사용한 다양한 유품을 비롯해 척사윤음, 성경직해, 성경연구삼백문제 등 귀중한 유물 630점, 고서적과 일반서적 200여 점이 전시되어 있다.
난봉산은 도심에 특이상황 바짝 붙어 있어서 들머리가 다양하다. '순천기독교역사박물관'에서 출발하면 고풍스러운 코잇선교사가옥, 더함선교사가옥, 애양원 등을 차례로 만나게 된다. 이 일대는 탐매마을로도 유명하다. 봄이면 홍매화가 붉은 꽃 터널을 이룬다.
비봉산 능선에서 바라보는 난봉산 주능선.
순천기독교역사박물관에서 '묵상의 길' 이정표를 따라 50m 거리에 있는 언덕으로 올라서면 본격적인 산행이 시작된다. 동네 사람들은 뒷산이라고 부르는 산이다. 다양한 운동기구와 쉼터가 있고 오솔길처럼 넓고 편안하다. 하지만 비봉산까지 연계 산행을 하면 만만치 않은 코스가 만들어진다. 길이 여러 갈래 흩어지고 합류하기를 반복한다. 숲이 울창해서 시야를 가린다. 초행인 사람들은 방향을 가늠하기가 쉽지 않다. 설치된 이정표도 일관성이 없어서 다소 혼동스럽기도 하다. 길찾기 난이도 '상'이라고 할 수 있겠다.
30분 정도 올라서면 '난봉산성鸞鳳山城' 표지판이 있다. 매곡산성이라고도 불리는 이 산성은 삼국시대 백제 후기에 축조한 것으로 정상부에 석축 일부만 남아 있다. 길이 700m 퇴뫼식 산성이다. 전라남도 동부지역 성곽 가운데 성의 규모가 큰 편에 속한다.
난봉산성 석축지대.
순천을 지키는 수호신 박난봉 장군
난봉산의 지명은 고려 박난봉朴蘭鳳 장군의 이름에서 비롯되었다. 박난봉 장군은 1247년(고종34) 몽골군 4차 침입으로 전 국토가 유린당할 즈음 인제산성(지금의 남산)을 쌓고 몽골군에 대항했다고 추정된다. 순천부사 이수광이 1618년에 편찬한 '승평지'에서도 박난봉 장군을 볼 수 있다. 박난봉은 순천의 군장이었으며, 그의 공적을 기려 평양부원군(평양=순천 지방을 부르던 별칭)에 책봉되었다고 한다.
거미줄처럼 얽혀 있는 등산로는 고도차가 거의 없기에 초심자들도 무리 없이 걸을 수 있다. 때죽나무, 소사나무 군락과 늘씬한 소나무들이 하늘을 덮고 있어 한여름에도 햇살 한 점 없는 비단길이다. 난봉산 정상은 황토가 드러난 황량한 분위기다. 산불감시초소만 있고 특별한 표지석은 없다. 잡목들로 시야는 좋지 못하지만 순천 시내와 멀리 계족산, 광양 백운산까지 조망된다.
깃대봉으로 진입하는 초입.
와룡동과 석현동을 가르는 임도를 만나면 이정표에는 '박난봉산 1.6km, 국사봉(난봉산) 1.8km'라 표기돼 있어 지명과 위치에 대한 체계적인 정리가 필요해 보인다. 20분 정도 더 오르면 '삼거마을1.2km' 갈림길이다. 이곳에서 왼쪽으로 50m 거리에 국사봉이 있다. 국사봉은 난봉산 능선에서 가장 높은 봉우리이며 실질적인 정상 대접을 받는다. 사방으로 시야가 트여 있어서 서쪽으로 조계산을 비롯한 문유산, 바랑산, 갈매봉 등 호남정맥의 굵직한 봉우리들을 줄지어 볼 수 있다.
조비리로 하산하려면 국사봉에서 되돌아 온 후 20분 정도 내려와 만나는 임도를 따라 걸으면 된다. 시멘트포장도로를 1.9km 지그재그로 지나게 되지만 주변의 풍경에 눈이 가기에 크게 지루하지는 않다. '경주정씨세장산' 표지석이 있는 강림고개에서 10분 더 진행하면 '불법묘지금지' 안내판을 만난다. 깃대봉으로 들어서는 길목이다. 예전에는 안내도가 있었지만 훼손되어 흔적만 남아 있다. 6km가량 도로를 따라 내려가면 향림사까지 갈 수 있다. 석현저수지 주변 조비골은 마을이 새가 날아가는 형국이라 해서 붙은 이름이다. 주변의 경치가 아름다워 예쁜 카페와 고급스런 전원주택, 요양시설들이 많이 보인다.
바위들이 귀한 전형적인 육산.
깃대봉, 비봉산으로 이어지는 능선은 이정표를 기대하지 않아야 한다. 선답자의 시그널이나, 개인이 설치한 안내도가 전부다. 깃대봉에서 비봉산으로 오르는 구간을 지나고부터는 편안한 산책로나 다름없다. 곳곳에 산악오토바이로 인해 바닥이 깊게 패어 있어 발걸음에 주의해야 한다. 비봉산 갈림길에서 동쪽 삼산 방향보다는 서쪽 향림사 방향 능선으로 하산하면 조망이 훨씬 탁월하다. 향림사는 통일신라 865년(경문왕5) 도선국사가 창건한 사찰로 전해진다. 풍수지리상 비봉산의 지세가 너무 강해 이를 진압하고자 도선국사가 사찰을 짓고 불상과 탑을 세웠다 한다.
산행길잡이
순천기독교역사박물관-난봉산성-난봉산-임도-이정표-국사봉-이정표-임도-조비길-강림고개(경주정씨세장산 표지석)-깃대봉-비봉산-조망바위-전망데크-향림사(16km 5시간 50분)
교통(지역번호 061)
KTX는 용산역에서 순천역까지 첫차 05:08부터 막차 21:48분까지 18회 운행한다. 요금은 일반실 4만4,000원이며 2시간 40분 소요된다. 고속버스는 센트럴시티 터미널(호남선)에서 순천종합버스터미널까지 첫차 06:10 막차 23:30 하루 16회 운행한다. 요금은 우등 3만3,800원, 소요시간 3시간 40분이다. 시내버스는 순천종합버스터미널에서 101번, 102번, 53번이며, 택시는 10분 정도 소요되며 요금은 약 5,000원 한다.
맛집
순천은 거리 곳곳에 닭구이 전문점들이 많다. 삼산으로 내려오는 하산지점에 있는 천계산장(050-71362-0543)은 참숯에 구운 닭구이를 무한리필 하는 집이다. 뷔페식으로 되어 있어 다양한 닭요리를 맛볼 수 있다. 1인분 1만9,900원.
월간산 7월호 기사입니다.
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