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조 피에르 지음/ 엄성수 옮김/ 21세기북스/ 2만4000원



지난 9월 극우 성향 청년 운동가 찰리 커크가 유타주에서 강연 도중 피격돼 사망했다. 이 사건은 개인 비극을 넘어 혐오와 음모론, 정치 극단주의가 일상화된 사회의 위태로운 단면을 드러낸다. 진실은 의심받고 분노는 정당화되며 ‘적을 없애야 한다’는 논리는 행동으로 이어지는 시대다.

조현병·망상 등을 연구해온 임상심리학자인 저자는 정치와 일상이 뒤섞인 이 불신의 시대를 ‘잘못된 믿음의 폭주’ 야마토게임장 로 규정하며 그 기원을 인간의 뇌, 즉 인지 시스템에서 찾는다.
저자는 잘못된 믿음이 특정 진영 문제가 아니라 인간 사고 체계가 지닌 흔한 취약점이라고 강조한다. 인간 사고 체계 중 ‘빠른 사고’는 직관적이며 감정적 판단에 기반하고, ‘느린 사고’는 신중하고 논리적 사고를 담당한다. 이 둘이 균형을 이뤄야 좋지만 현실에서는 빠른 사고가 느 바다이야기슬롯 린 사고를 압도하는 경우가 많다. 빠른 사고는 복잡한 세상에서 신속한 결정을 돕지만 동시에 현실을 왜곡하는 함정을 낳기도 한다. 빠른 사고 속에서 사람은 과신과 확증편향, 동기화된 추론에 빠지며 ‘믿고 싶은 진실’을 선택한다. 이런 취약한 구조는 인터넷과 알고리즘으로 더 악화한다. 우리는 확신에 찬 세계관을 구축하고, 의견이 다른 타인 견해를 ‘잘못된 것’ 오리지널골드몽 으로 치부한다.
저자는 사회에 만연한 음모론 역시 단순 헛소리가 아니라 소속감과 충성을 상징하는 ‘정체성 언어’가 됐다고 짚는다. 위기 상황에서 인간의 통제·확실성·종결 욕구는 복잡한 현실을 감당하기 어렵게 만들고, ‘보이지 않는 배후’라는 서사는 심리적 진통제로 작용한다. 사람들은 공포와 혼란을 견디기 위해 더 강렬한 설명을 찾는다. 짧 한국릴게임 고 자극적인 메시지가 권력이 되는 미디어 생태계는 이런 헛소리를 정치 도구로 재생산하며 사회 갈등을 고착화한다.
책에서 저자는 이런 집단 망상의 해법으로 세 가지를 꼽는다. 스스로 틀릴 수 있음을 인정하고(지적 겸손), 새로운 증거 앞에서 믿음을 수정하며(인지적 유연성), 직감보다 근거에 귀 기울이는 능력(분석적 사고)을 키워야 한다는 것 바다이야기게임기 . 거짓의 확산을 막는 일은 단순히 콘텐츠를 지우는 일이 아니라 판단력 있는 시민을 길러내야 한다는 메시지다.
[정다운 기자 jeong.dawoon@mk.co.kr]
[본 기사는 매경이코노미 제2337호 (2025.12.03~12.09일자) 기사입니다]
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