한국교회 주일 예배의 마지막 순서에는 항상 축도가 있습니다. 목회자가 두 손을 들어 성도들을 향해 삼위일체 하나님의 복을 선포하면, 회중은 자리에서 일어나 “아멘”으로 응답하며 예배를 마칩니다. 많은 성도들은 어린 시절부터 이 같은 장면을 자연스럽고 익숙한 예배의 일부로 받아들여 왔습니다. 그래서 그 이유를 아는 일에는 소홀히 했던 측면이 있습니다. 하지만 뒤늦게 ‘왜 예배의 끝에 축도가 필요한가’ ‘성도들은 축도를 통해 어떤 위로와 의미를 받는가’라는 질문을 던지는 경우가 있습니다.
그렇다면 도대체 축도란 무엇일까요. 정의하자면 예배를 집례한 목회자가 예배에 참여한 모든 성도에게 하나 바다이야기게임2 님께서 주시는 복을 선포하는 행위라 할 수 있습니다. 동시에 예배를 마치고 세상으로 돌아가는 성도들을 향한 목회자의 간절한 바람과 염원이 담긴 시간이기도 합니다. 그러나 이 바람은 단순히 목사의 개인 기도 차원이 아닙니다. 예배는 하나님께서 먼저 우리를 부르신 자리이며, 축도는 그 예배의 마침에서 하나님께서 친히 당신의 백성에게 복을 약속하시고 선포하시는 백경게임랜드 거룩한 행위입니다. 따라서 목회자는 그 선포의 통로로 사용될 뿐입니다.
성경은 이 축도의 의미를 분명히 보여줍니다. 민수기 6장 24절에서 27절까지의 말씀에서 하나님께서는 아론과 그의 아들들에게 이스라엘 백성을 향해 복을 선포하라고 명령하십니다. “여호와는 네게 복을 주시고 너를 지키시기를 원하며…내가 그들에게 복을 주리라”는 말씀은 축 게임몰 도가 인간의 바람이 아니라 하나님의 주권적인 선언임을 분명히 합니다.
이 복의 선포를 더 깊이 이해한 사도 바울은 고린도후서 13장 13절에서 성 삼위 하나님의 이름으로 축도를 선포합니다. “주 예수 그리스도의 은혜와 하나님의 사랑과 성령의 교통하심이 너희 무리와 함께 있을지어다.” 이 말씀이 오늘날 교회에서 가장 널리 사용되는 축도인 이 릴게임무료 유는 복을 주시는 주체가 분명히 성부 성자 성령 하나님이시며, 그 복의 내용이 신앙의 본질을 가장 충만하게 담고 있기 때문일 것입니다.
목회자가 축도할 때 두 손을 높이 드는 전통 역시 성경적 근거가 있습니다. 레위기 9장 22절에서 아론이 백성을 향해 손을 들어 축복했다는 기록은 오늘날까지 이어지는 축도의 형식을 설명해 줍니다. 이는 목 바다이야기#릴게임 회자의 권위를 드러내기 위함이 아니라 하나님의 명령과 약속에 대한 순종의 표현입니다.
따라서 축도는 단순한 폐회 인사나 형식적인 기도가 아닙니다. 그것은 하나님께서 예배에 참여한 성도 한 사람 한 사람에게 직접 복을 베푸신다는 선언입니다. 또한 그 복의 목적은 세속적인 풍요나 물질적 만족에 있지 않습니다. 축도의 참된 목적은 하나님 앞에 예배한 성도들이 다시 세상으로 나아가 하나님의 영광을 드러내는 삶, 사명적인 존재로 살아가도록 힘과 은혜를 부어 주시는 데 있습니다. 축도는 예배의 끝이 아니라 하나님의 백성으로서의 삶이 다시 시작됨을 알리는 거룩한 파송의 선언이라 할 수 있습니다. 세상에 파송된 성도로서 여러분 모두가 그에 합당한 삶을 살아가시길 소원합니다.
전인배 목사(예문교회)
◇전인배 목사는 기독교한국침례회 천안지방회 소속으로 충남 천안 서북구에 위치한 예문교회를 섬기고 있습니다. 코로나19 팬데믹 시기 전원 지역에 교회를 건축해 2021년 완공했으며, 시골 지역이라는 공간적 한계를 넘어 문화·환경·교회 시스템 전반에서 새로운 모델을 제시하는 교회를 만들어가고 있습니다. ‘시골이지만 시골스럽지 않은 교회’를 지향하며 지역성과 창의성을 결합한 혁신적 목회 실험을 이어가고 있습니다.
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