안재웅(왼쪽 두 번째) 목사가 10일 서울 마포구 한국기독교연사연구소에서 진행된 한국 기독교계 원로와의 대화에서 발표하고 있다. 유튜브 캡처


교회 안에만 머무는 복음을 넘어 사회적 책임을 다하는 교회로 나아가야 한다는 명제를 삶으로 실천한 목회자가 있다.
“교회는 사회 변혁의 주체로 서야 합니다.”
한국YMCA 유지재단 이사장인 안재웅(86) 목사가 10일 한국기독교역사연구소가 줌으로 진행한 ‘한국 기독교계 원로와의 대화’ 강연자로 나와 크리스천들의 사회적 책임에 대해 이렇게 조언했다.
2시간 사아다쿨 가까이 이어진 발표에서는 민주주의를 뿌리내리기 위해 자신의 삶을 바쳤던 70~80년대 기독교인들의 피와 땀을 엿볼 수 있었다. 연이은 투옥과 수사관들의 구타와 고문 속에서도 민주화 운동의 명맥을 잇기 위해 침묵했던 안 목사의 증언은 시종 묵직하게 다가왔다.
1940년 충북 보은의 독실한 기독교 집안에서 태어난 안 목사는 숭실대 입학 후 오션파라다이스예시 4·19 혁명과 이듬해 5·16군사정변이 연달아 터졌다. 한국기독학생회총연맹(KSCF) 태동에 기여하면서 에큐메니컬 운동에 눈을 뜬 안 목사는 독일의 신학자 본회퍼의 사상을 통해 기독교인의 사회적 책임이 중요하다는 걸 깨달았다고 했다.
“과거 우리 기독 학생 운동은 주로 구호나 자선 사업과 같은 이미지에 머물러 있었습니다. 하지만 저는 ‘ 야마토통기계 한국을 새롭게’라는 기치를 내건 이상 기독교가 단순히 종교적 위안에 그치지 않고 사회를 근본적으로 바꾸는 ‘사회 변혁’의 일원이 돼야 한다고 생각했습니다. 이를 위해 우리는 학생들이 직접 현장에 가서 현실을 보고 그들과 함께 행동하며 사회를 바꿀 수 있는 능력인 힘을 기르도록 훈련했습니다.”
안 목사는 이날 강연에서 미국의 지역사회 조직론 오션파라다이스릴게임 창시자인 사울 알렌스키(1909~1972)의 말을 빌어 “사람이 사람답게 살 수 있도록 세상을 변화시키는 것이 바로 기독교인들이 감당해야 하는 과제”라고 지적했다.
신앙의 발현으로 민주화 운동에 참여한 안 목사에게 고난이 따라다닌 건 필연과도 같았다.
1974년 민청학련 사건 당시 안 목사는 배후 자금책으로 활동하면서 오션파라다이스다운로드 학생 운동에 필요한 자금을 전달하는 역할을 했다. 이후 중앙정보부와 보안사로 끌려다니면서 혹독한 고문과 조사를 받은 이유다.
민청학련 사건은 유신 정권이 학생들의 민주화 운동을 국가 전복 기도 시도로 몰아 1000여명을 수사하고 처벌한 사건으로 배후에 공산 세력이 있다고 발표했던 대표적 공안 사건이었다. 훗날 재심으로 관련자들이 무죄 판결을 받았다.
당시 문제가 됐던 자금 30만원은 윤보선 전 대통령에게서 나왔다. 이 자금은 이우정 교수와 박형규 목사를 거쳐 안 목사에게 갔고 안 목사가 학생들에게 전했다. 이 돈은 직장인의 1년 연봉에 해당하는 거액이었다.



안재웅(오른쪽) 목사가 윤보선 전 대통령과 한국기독학생총연맹 이사장 공덕귀 여사 내외와 함께 기념촬영하고 있다. 국민일보DB


“사건 직후 남산으로 끌려가 혹독한 조사를 받았지만 자금 출처인 박 목사님과 윤보선 전 대통령 이름을 이야기 하지 않았죠. 대신 내가 결혼하면서 받았던 결혼 부조금이라고 거짓 진술하며 버텼습니다. 그때 신혼이다 보니 수사관들이 이 진술을 한동안 믿기도 했었습니다. 하지만 수사관들은 전기 고문을 하겠다고 위협했고 죽으면 한강으로 바로 내버릴 수 있다고도 했었죠. 그때 신약성경 한 권을 구했는데 열 일곱 번을 읽으면서 고통스러운 시간을 견뎌 냈습니다.”
긴급조치 4호 위반 혐의로 구속됐고 이어진 비상군법회의에서 징역 12년과 자격정지 12년이라는 중형을 선고받았던 안 목사는 국내외의 강력한 압력으로 수감 10개월 만인 1975년 2월 15일 형집행정지로 자유를 되찾았다.
석방 뒤에도 기독 학생 운동의 중심에 섰던 목사는 또 고초를 겪는다.
1979년 10·26 이후 계엄령으로 모든 집회가 금지되자 민주화 세력은 가짜 결혼식을 마련한 뒤 대통령 직선제를 요구하기로 했다. ‘YWCA 위장 결혼식’은 이렇게 시작됐다.
당시에도 안 목사는 김관석 목사에게 자금을 받아 고려대 학생 조성우에게 전달한 자금책으로 지목돼 수도경비사령부로 끌려가 고초를 겪었다.
하지만 수감 중 대반전을 경험한다.
세계기독학생연맹(WSCF)가 태국 치앙마이에서 인선위원회를 열고 아시아 태평양 지역 총무로 안 목사를 선출했다. 이후 강원용 목사를 비롯한 국내 민주화 세력과 세계교회협의회를 위시한 세계 교회가 안 목사의 출소와 출국을 강하게 요청했다.
결국 신군부는 안 목사를 풀어줬고 정식 출국 허가를 받아 그해 4월 3일 홍콩 사무국에 부임했다. 이후 86년까지 6년 동안 아시아 기독 학생 운동의 수장으로 활동했다.
수감 중 총무 당선과 출국, 부임 등은 한국의 교회와 민주화 운동이 고립돼 있지 않고 세계 교회 네트워크 안의 일원이라는 걸 보여주는 상징적인 사건으로 기록됐다.
이런 경험을 기반으로 안 목사는 이후 아시아기독교협의회(CCA) 총무까지 지내면서 아시아 교회의 연대를 이끌었다.
안 목사는 CCA 총무로 재임 중 아시아 기독교인의 사상과 신앙을 녹여낸 아시아 에큐메니컬 운동사를 펴냈다. 두 권으로 구성된 책은 나이난 코시를 비롯한 13명의 아시아 교회 신학자와 목회자들이 집필에 참여한 대작이다.
“기독교가 사회를 변혁시켜야 한다는 제 소신을 아시아 전체로 확장하고 싶었습니다. CCA 총무로 있으면서 아시아 에큐메니컬 운동사를 펴낸 이유가 여기에 있었죠. 그때는 서구 신학자가 쓴 기록만 있었지 아시아인 시각으로 정리한 역사서가 없었습니다. 아시아 기독교가 더 이상 변방에 머물지 않고 우리 역사를 스스로 기록하고 증언하는 주역으로 서길 바랐기 때문입니다. 결국 사회를 변혁하는 힘이나 우리 역사를 기록하는 일 모두 현장에 뿌리를 내리고 우리 자신의 눈으로 세상을 바라보는 것에서 시작됩니다. 이것이 제가 평생을 통해 실천하고자 했던 기독교인의 사명입니다.”



안 목사는 11일 국민일보와 통화에서 새해 벽두부터 세상에 가득한 전쟁과 갈등에 안타까움을 표했다.
안 목사는 자신의 책인 ‘역사가 내미는 손 잡고’를 인용하면서 “성경은 폭력과 탄압을 그치고 공평과 공의 실행하라. 내 백성 착취하는 일을 멈추라고 명령했다”면서 “온갖 권모술수나 폭력적 방법을 동원해 폭력과 탄압을 일삼는 통치자들이 각성해야 하는데 이게 바로 이 시대에 필요한, 우리가 각성해야 할 기독교의 정신”이라고 밝혔다.
장창일 기자 jangci@kmib.co.kr
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