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역사는 선택의 연속이다. 그때 다른 길로 갔다면? 물줄기를 바꾼 결정적 순간이 있다. 우리 국토는 역사가 층층히 쌓인 퇴적물이다. 어떻게 베어내느냐에 따라 색다른 단면이 나타난다. 내 집도 못 지키는 나라가 나라인가? 내 집만 지키려 하면 나라는 어떻게 되나? ‘집이냐 나라냐’ 논쟁적 순간을 길에서 만났다. 먼저 664년 전 공민왕 몽진 루 복수취급 트를 따라간다. 지난 회(8월 7일 자 A28면) 몽진 루트에 이어 이번엔 개경으로 환도하는 길이다. 길에서 만난 역사의 무늬를 탐색한다.
그래픽=양진경
경북 안동엔 낙동강이 흐른다. 서울 한강처럼 동서 방향이다. 채무조회 강북 안동시청에서 영호대교를 건넜다. 강남 언덕에 누각 영호루(映湖樓)가 있다. 현판 글씨를 고려 공민왕(재위 1352~1374)이 썼다고 전한다. 누(樓)에 올라보니 유장하게 흐르는 낙동강 물줄기가 눈에 들어온다. 시원하다. 홍건적 피해 몽진한 공민왕은 1361년 음력 12월 18일 이곳에서 배를 띄웠다. 풍광을 구경하고 강변에서 활을 쏘았다. 관할 지 저축은행연계 방관이 잔치를 마련했다. “구경꾼이 빽빽이 모였다.”(고려사 권39)
한심한 노릇이었나? 당연히 그렇게 여겼다. 전쟁 중이었다. 봄은 아직 멀고 먼 때였다. 누군가 탄식하고 통곡했다. “남쪽으로 도적이 노략질해 와우봉(臥牛峰) 깊숙이 들어왔구나.” “‘소가 크게 울부짖으니 용이 바다를 떠나 얕은 물에서 맑은 물결을 희롱한다’ 하더니 현실이 신협보험 됐다.” 모두 임금을 조롱하는 말이었다.
안동 영호루에 오르면 낙동강과 안동 시내가 보인다./이한수 기자
공민왕은 견뎌냈다. 비난한 이들 처벌은 없었다. 청량산 축융봉 허리에 산성을 쌓으며 결전을 준비했다. 군사 한국장학재단 학자금대출 20만을 모아 개경 탈환 작전을 도모했다. 한 달 후인 1362년 1월 18일 고려군은 개경으로 진격했다. 홍건적 10만을 죽이고 10만을 압록강 너머로 쫓아냈다. 역사에 남을 대승이었다.
전쟁 승리 후 서로 죽인 자중지란
때로는 가까운 동료가 외부의 적보다 치명적이다. 총병관 정세운이 띄운 승전보는 닷새 후인 1월 23일 임시 수도 안동에 도착했다. 공민왕은 감격했다. 옷과 술을 하사했다. 전할 수는 없었다. 정세운은 이미 하루 전 죽임을 당했기 때문이다.
일을 꾸민 이는 전임 총병관 김용이었다. 이번 전쟁으로 입지가 역전됐다. 승전을 이끈 장군 안우·김득배·이방실을 꼬드겼다. 왕명을 조작한 교지(敎旨)를 전했다. 정세운을 처단하라는 내용이다. 안우도 솔깃했다. 거만한 총병관을 못마땅하게 여기던 터였다. 거짓이라도 괜찮았다. 증거가 있으니 나중에 밝히면 될 일이었다. 반대도 있었다 “그를 대궐 밑에 잡아 놓고 주상이 처치하시는 것을 기다리는 게 옳지 않겠소?” 김득배 말은 곧 묻혀버렸다. 1월 22일 정세운은 세 장군이 마련한 술자리에서 살해됐다.
정세운 피살 소식은 이틀 후 안동에 전해졌다. 정세운 총병관 임명은 공민왕이 안동 몽진 후 가장 먼저 한 일이었다. “천성이 충직·청백하여 주야로 울분을 참지 못하고 적을 소탕할 것을 자임한” 장수였다. 전권을 위임한 터였다. “군사를 독려하고 명령을 좇지 않는 자를 군법으로 다스릴 것”을 허락했다. 그런 장군이 살해당한 것이다.
환도하는 길… 상주에서 장군들 처형
공민왕은 생각했다. 임금이 명하지 않았으니 반란이다. 응징 방법은 마땅치 않았다. 주력 군사는 저들에게 있었다. 장군들을 용서한다는 교지를 내렸다. 안동 행재소(行在所·임금의 임시 거처)로 장군들을 오라고 했다. 옷과 술을 내리고 승진시키면서 안심시켰다. 장군들은 한 달 넘도록 오지 않았다. 임금을 믿지 못했기 때문이다.
(1) 안동 영호루. 현판 글씨는 공민왕이 썼다고 한다.(2) 상주 왕산역사공원. 해발 72미터 야트막한 언덕이다. (3)경북 상주 왕산. 정상석을 세워놓았다. 해발 72미터. (4)청주 중앙공원에 있는 망선루. 공민왕이 환도할 때 청주에서 과거를 보이고 이곳에 방을 붙였다고 한다. /이한수 기자
공민왕은 2월 25일 장군들을 더 기다리지 않고 안동을 떠났다. 이틀 후 경북 상주에 도착했다. 옛 자취가 지금도 이름으로 남아있다. 왕산(王山) 공원이다. 경찰서와 우체국 있는 지역 중심에 있다. 이름은 왕산이지만 걸어서 오르면 1분도 걸리지 않는 야트막한 언덕이다. ‘장원봉 해발 72m’. 마치 높은 산처럼 정상석을 세워놓았다.
안우는 2월 29일 상주 행재소에 도착했다. 늦었지만 명을 받들었다. 이미 김용은 안우를 죽이라는 지시를 내려 놓았다. 문지기가 머리를 내리쳤다. 안우는 죽기 전 세 차례 주머니를 들어 보이면서 소리쳤다. “조금만 기다려라. 임금 앞에 주머니 속 글을 보이고 죽음을 맞겠다!” 글이란 김용이 꾸민 위조 교지였다. 이방실·김득배도 죽음을 면치 못했다. 둘도 상주로 오는 길이었다. 이방실은 용궁현에서, 김득배는 산양현에서 최후를 맞았다.
공민왕은 세 장수 처형 후 교서를 내렸다. “총병관이 나를 대신해 모든 일을 집행하는데 아래 있는 자가 감히 마음대로 그를 죽이니 이는 나를 무시한 것이다. 적을 깨뜨린 공은 한때 있을 수 있지만 임금을 무시한 죄는 만세에 용납될 수 없다.”(고려사 권40)
나라 지킨 공(功)보다 왕권에 흠집 낸 죄(罪)가 더 크다는 말이었다. 국가보다 왕가 안전이 우선이었다. 백성들 생각은 달랐다. 상주 행재소 앞에 김득배 머리를 내걸었는데 슬퍼하지 않는 이가 없었다. 안우의 아들은 열 살 남짓이었다. 저잣거리에서 놀고 있으면 사람들이 다투어 먹을 것을 주었다. 눈물을 흘리며 말했다. “지금 우리가 편안히 먹고 잘 수 있는 것은 세 원수(元帥)의 공이다.”
청주 거쳐 개경으로… 공민왕 시해 미수 사건
공민왕은 개경 환도를 늦추고 있었다. 상주에서 다섯 달 넘게 머물렀다. 떠난 때는 더위가 한풀 꺾인 8월 13일이었다. 보은(18일)·회인(19일)을 거쳐 8월 20일 청주에 도착했다. 여기서도 다섯 달 넘게 체류했다. 청주에도 공민왕 자취가 남아있다. 중앙공원에 있는 목조 누각 망선루(望仙樓)다. 누각 앞 설명문에 공민왕이 청주에서 과거를 보이고 합격자 방을 이곳에 붙였다고 적었다. 공원 가운데엔 나이 900살 넘은 은행나무가 있다. ‘압각수(鴨脚樹)’란 별명이 있다. 뿌리 모양이 오리 다리 같다 하여 붙은 이름이다. 공민왕이 이곳에 머물 때도 이미 300살 된 큰 나무였다. 모든 역사를 지켜보고 이제 1000년을 앞두고 있다.
청주 중앙공원에 있는 은행나무 '압각수'. 현재 900살 넘는 것으로 추정한다. 공민왕이 머물 때 이미 300살 큰 나무였다./이한수 기자
청주에서 새해를 지났다. 1363년 2월 4일 출발했다. 5일 죽주(안성), 10일 교하, 11일 파주를 거쳐 12일 개경 남쪽 사찰 흥왕사(興王寺)에 짐을 부렸다. 김용을 경호처장 격인 순군제조(巡軍提調)에 임명했다.
한 달여 지난 윤3월 1일이었다. 새벽 4시. 김용이 군사 50명을 이끌고 흥왕사로 달려왔다. 쿠데타였다. 문지기를 죽이고 소리쳤다. “황제의 명을 받들고 왔다.” 정당한 거사라는 주장이었다. 원 황제가 덕흥군을 고려 국왕에 임명한다는 소문이 들리고 있었다. 할아버지인 충선왕 서자이니 공민왕의 삼촌뻘 인물이다. 황제의 힘은 약해지고 있었지만 권한이 없지 않았다. 공민왕도 원 황제의 명에 따라 왕위에 올랐다.
쿠데타 무리는 공민왕 침전으로 달려갔다. 환관 강원길을 베었다. 숙위 병사들은 모두 달아났다. 환관 이강달이 공민왕을 업었다. 샛문으로 빠져나가 명덕태후 침전 밀실에 임금을 숨겼다. 노국공주가 문 앞을 막고 앉았다. 원 황제의 명을 받들고 왔다는 이들이 원 황실의 여인을 어찌할 순 없었다. 임금과 용모가 비슷한 환관 안도치가 침전에 대신 누워 있다가 죽었다.
“누구를 믿을 수 있나”… 무너진 신뢰
최영·우제·안우경 등 장수들이 개경에서 달려왔다. 쿠데타는 진압됐다. 공민왕은 눈물 흘리며 탄식했다. “누구를 믿을 수 있는가.” 쿠데타 수사를 중지시켰다. 왜? 김용이 저지른 총병관 살해와 세 장군 처형은 공민왕의 지시였나? 임금 자리 지키려고 나라 근간을 무너뜨린 것인가. 임금도 신하를 못 믿고, 신하도 임금을 믿을 수 없었다. 공민왕이 의지할 상대는 아내 노국공주밖에 없었다. 한번 신뢰가 무너지자 나라는 나락으로 떨어졌다.
청량산 깊은 산속에 있는 청량사. 공민왕은 이곳에 있는 유리보전 현판 글씨를 썼다./주민욱 영상미디어 기자
공민왕은 절치부심하던 안동을 잊었다. 청량산에 쌓은 산성으로 권력을 지킬 수는 없다. 영호루 누각 안에는 당대부터 조선 후기까지 여러 정치인의 시판(詩板) 묵적(墨跡)이 줄줄이 걸려 있다. 공민왕 시대를 살다가 각각 개혁과 혁명을 꿈꾼 젊은 정치인 정몽주와 정도전의 글씨도 나란히 걸려 있다.
정몽주는 장군들의 죽음을 목도하고 “피눈물로 하늘에 묻는다”고 절규했다.
“지금 사람들이 이 땅에서 먹고 이 땅에서 잠잘 수 있는 것이 누구의 공로입니까. 죄가 있더라도 공로로 덮어주어야 옳고, 죄가 공보다 무겁더라도 죄를 자복시킨 뒤에 처형해야 옳습니다. 어찌 말의 땀이 마르지 않고 개선하는 노래도 그치지 않았는데 태산 같은 공로를 도리어 칼날의 피가 되게 하였습니까.”(고려사 열전 ‘안우전’; 공민왕 시대 상황은 김영수 ‘건국의 정치’ 참조)
피맺힌 절규였다. 한낱 개혁으로 끝날 일인가. 정도전은 새 나라를 꿈꾸기 시작했다.
<여행 수첩>
공민왕은 안동에 70일 머문 후 개경으로 환도하는 길에 상주와 청주에 각각 165일가량 길게 머물렀다. 자취가 지금도 남아있다.
안동 영호루: 낙동강 남쪽 강변 영호대교 건너편에 있다. 영호루 현판 글씨는 공민왕이 썼다고 전한다. 누각 안에 ‘洛東上流(낙동상류) 嶺左名樓(영좌명루)’라고 쓴 대형 현판이 눈길을 끈다. 낙동강 상류 영남 좌도의 이름난 누각이란 뜻이다. 글자 크기가 1m는 될 듯하다. 1820년 안동부사 김학순(金學淳)이 썼다. 정몽주·정도전·권근·김종직·주세붕 등 유명 인물의 시판(詩板)이 줄줄이 걸려있다. 지금 건물은 1970년 중건했다.
상주 왕산역사공원: 옛 상주읍성 중심 왕산을 2011년 시민 휴식 공간으로 만들었다. 설명문에 “왕산은 고도 상주의 중앙에 자리한 명산”이라고 썼다. 고려 우왕 7년(1381년) 왕산을 중심으로 상주읍성을 축조했다고 적었다. 공민왕 이야기는 없다. 이름의 유래가 문헌에 있지 않지만 공민왕이 머문 곳이기에 붙은 이름으로 추정한다. 조선 시대 경상감영이 있었다. 당대 지방관 송덕비가 입구에 늘어서 있다. 한때 ‘앙산(央山)’이라 했는데 ‘왕산(王山)’으로 바로잡았다.
청주 망선루: 중앙공원은 옛 충청도 병마절도사 관청 자리. 고려 말엔 청주옥도 있었다. 줄곧 관아가 있던 곳임을 짐작하게 한다. 망선루는 2층 누각이다. 정면 기둥 6개로 상당히 웅장한 규모다. 청주에 남아있는 목조건물 중 가장 오래된 것이다. 원래 이름은 취경루(聚景樓). 여러 차례 중수했고 자리가 옮겨지기도 했다. 2000년 현재 자리에 복원했다.
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