행복을 발견하는 유일한 방법은 감사를 기대하지 말고 주는 기쁨을 위해서 베푸는 것이다. - 데일 카아네기 "인생의 길은 열리다"
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사자성어 "천고마비"란 하늘에 고약한 짓을 하면 ? 온 몸이 마비된다
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열중하는 마음이 없다면 이 세상에 진보란 있을 수 없다. - 윌슨
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가장 큰 고통은 남에게 말하지 못하는 것이다. - 탈무드
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창피한 것도 모르고 체면도 없는 사람의 나이는? 넉살
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나치가 공산주의자들을 데려갔을 때 나는 침묵했다. 왜냐하면 나는 공산주의자가 아니었기 때문이다. 나치가 사회주의자들을 감옥에 가두었을 때 나는 침묵했다. 왜냐하면 나는 사회주의자가 아니었기 때문이다. 그들이 노동조합 지도자를 데리고 갔을때 나는 침묵했다. 왜냐하면 나는 노조원이 아니었기 때문이다. 그들이 나를 데려 갔을 때 저항할 수 있는 자는 아무도 없었다. - 마틴 니묄러
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자비 검약 겸허를 몸가짐의 3보로 하라. - 노자(老子)
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청풍과 함께 옛 친구가 찾아온다. - 작자 미상
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모든 날 중 가장 완전히 잃어버린 날은 웃지 않는 날이다. - 샹포르
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이치과에는 어떤 사람이 찾아갈까? 옳고 그른 것을 따지기 좋아하는 사람
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설사 친구가 꿀처럼 달더라도 그것을 전부 빨아 먹지 말라. - 탈무드
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새는 알 속에서 빠져나오려고 싸운다. 알은 세계이다. 태어나기를 원하는 자는 하나의 세계를 파괴하지 않으면 안 된다. - 헤르만 헤세
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가진 것을 깡그리 빼앗아 버렸을 때는 그 사람을 더 이상 다스릴 수가 없다. 그는 자유민이기 때문. ― 알렉산드르 솔제니친
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살아 있는 물고기는 물결을 타고 올라가고 상한 물고기는 물결을 따라 내려간다. - 내쉬
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사람이 울고 슬퍼할 때 거기에 어떠한 핑계를 붙인다 할지라도 그 근거가 되는 것은 흔히 이욕과 허영에 지나지 않는다. - 라 로슈푸코
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본능적인 사랑만으로는 자녀를 잘 키울 수 없다. 어머니 자신의 마음이 맑지 않고서는 올바르게 자녀를 인도할 수 없다. - 요한 H. 페스탈로치
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권리는 그것을 지킬 용기가 있는 자에게만 주어진다. ― 로저 볼드윈
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큰 재주를 가졌다면 근면은 그 재주를 더 낫게 해줄 것이며 보통의 능력밖에 없다면 근면은 부족함을 보충해 줄 것이다. - J.레이놀즈
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도둑놈은 한 죄 잃은 놈은 열 죄. - 속담
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쾌락의 궁전 속을 거닐지라도 초라하지만 내 집만한 곳은 없다. - J.H.페인 "집 즐거운 집"
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미래는 현재에 의해 얻어진다. 오늘은 어제의 시작이다. - T.풀러
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백발이란 나이를 먹었다는 표시이지 지혜를 나타내는 것은 아니다. 변경을 허용하지 않는 것은 나쁜 계획이다. - 푸볼릴리우스 시루스
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우리에게 내일은 없다 는 말을 누가 말했나? 하루살이
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남에게 돈을 주는 것을 보면 그 사람의 정신건강을 진단할 수 있다. 후한 사람 치고 정신질환이 있는 사람은 드물다. - 칼 메닝어 박사
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어떤 남자라도 여자의 이상한 아름다움에는 저항할 수 없다. - 탈 무드
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아주 오래 전에 건설된 다리를 무엇이라 부르나? 구닥다리
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질투심 속에는 사랑보다는 오히려 자부심이 더 많이 들어가 있다. - 라 로슈푸코
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자랑을 일삼는 것은 매력적인 성향은 못된다. 그러나 정직해야 된다. 큰 고기를 낚은 사람은 샛길로 해서 집으로 가지는 않는다. - "로스앤젤레스 타임스 신디케이트"
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사자성어 이심전심 이란? 이순자가 심심하면 전두환도 심심하다
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생의 근본적 기분은 불안이다. - 하이데거(M. Heidegger)
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의무의 길은 영광의 길이었다. - 테니슨
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나이먹은 미치광이는 젊은 미치광이보다 더 미치광이이다. - 라 로슈푸코
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새로운 교육을 받는 학생은 일반적으로 다음과 같이 육성된다. 학생이 가지고 있는 인식이 생동(生動)할 가능성만 있다면 그 가능성은 결코 그 학생의 내부에서 시들어 버리지 않는다. 생명이 인식을 필요로 할 때면 그 인식은 바로 생명체 내부로 타고 들어가도록 육성되는 것이다. - J. G. 피히테
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세계 최초로 가죽치마를 입은 사람은? 아담과 하와
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한 친구를 얻는 데는 오래 걸리지만 잃는 데는 잠시이다. - 릴리
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자랑스럽게 사는 것이 그 이상 가능하지 않을 때 사람은 자랑스럽게 죽어야 한다. - 니체 "우상의 황혼"
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어리석은 질문이란 없다. 어리석은 대답이 있을 뿐이다. - 마셜 로브
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미래란 내일이 아니라 바로 오늘이다. - 오슬러
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어떤 특정한 '죄지은 세대'라는 것은 없는지도 모른다. 물론 모든 사회에 있어 일시적으로 권력을 쥐고 있는 것은 中年의 세대이다. 따라서 사회의 현상에 대하여 그들이 직접적으로 책임을 질 노릇이다. 그 까닭에 혼미한 시대에서는 중년의 세대가 먼저 스스로를 책망해야지 자기 세대는 발뺌을 하고 젊은 세대를 나무라서는 안 된다고 생각한다. - 토인비 "대화"
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아는 것을 안다 하고 모르는 것을 모른다 하는 것이 말의 근본이다. - 순자
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인내는 한 번 뛰는 장거리 경주가 아니라 숱한 단거리 경주의 연속이다. - 월터 엘리어트
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쓰고 있는 열쇠는 항상 빛난다. - 프랭클린
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애매한 친구보다는 차라리 분명한 적이 낫다. - 탈무드
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암시하는 법을 아는 것은 가르치는 큰 기술이다. - 아미엘 "일기"
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희생은 종교의 제일 요소로서 이것을 신학용어로 번역한다면 신의 사랑이 된다. - 훌드
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사랑이란 자신이라는 고독한 지옥에서 탈출해야겠다는 욕망의 억제가 불가능한 욕구이다. - 보들레르
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손해 본 일은 모래 위에 새겨 두고 은혜 입은 일은 대리석 위에 새겨두라. - 벤저민 프랭클린
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행복해지려고 하는 마음의 소유자는 틀림없이 위대하다. - 영
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말수가 적을수록 남들이 더 귀를 기울이는 법. - 애비게일 밴 뷰렌
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국가는 좋은 생활을 위해서 존재하지 생활만을 위해서 존재하지 않는다. - 아리스토텔레스
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정말 눈.코 뜰새 없이 바쁠 때는? 머리 감을 때
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우리가 알고 있는 모든 진실은 모든 이들에게 되돌려 주는 것이지 오직 우리 자신만을 위해 간직하는 것이 아니다. - 엘리자베스 캐디
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의사란? 의리의 사나이
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이스라엘은 누에이다. 그들은 항상 입을 놀리고 있다. - 탈무드
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신부가 기절한 이유는? 돌 침대였다
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인간의 본성은 착한 것이다. - 맹자
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맛 없는 국이 뜨겁기만 하다. - 속담
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여자명을자로 줄이면? 유두열
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나는 생각한다. 고로 나는 존재한다.(Cogito ergo sum.) - 데카르트(R. Descartes)
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세계 역사는 세계 심판이다. - 쇼펜하우어(A. Schopenhauer)
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재물이 많으면 그만큼 걱정거리도 늘어나지만 재물이 전혀 없으면 걱정거리가 더 많다. - 탈무드
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못 팔고도 돈 번 사람은? 철물점 주인
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입으로 말하는 사랑은 외면하기 쉬우나 행동으로 증명하는 사랑은 저항하기 어렵다. - W. 스탠리 무니햄
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아수라 백작의 아들 이름은? 아수라 장
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헌병이 제일 무서워하는 사람은? 고물장수
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어떤 사람들은 휴가여행을 떠날 때 온갖 물건들을 다 갖고 가면서도 예절을 빼놓고 간다. -『타임스 리퍼블릭』 誌
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사람은 잘 태어났어도 결혼을 잘못하면 모든 것이 허사이다. - 타시에
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성공적인 결혼생활을 하려면 여러 번 사랑에 빠지되 항상 상대는 같은 사람이어야 한다. - M.맥로린
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남녀간에 비판하는 것이 많으면 많을수록 사랑하는 것이 적어지게 된다. - 발자크
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행복은 항상 그대가 손에 잡고 있는 동안에는 작게 보이지만 놓쳐보라 그러면 곧 그것이 얼마나 크고 귀중한가를 알 것이다. - M. 고리키
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연애과정에서는 방해가 더 열렬한 연정의 동기가 된다. - 셰익스피어
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닿기만 해도 취하는 술은? 입술
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부모님께 잘못했을 때 읽어야 하는 성경은? 빌립보서
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시간이 덜어주지 않는 슬픔은 없다. - 키케로
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인간은 자기가 행복하다는 것을 알지 못하기 때문에 불행한 것이다. - 도스토예프스키
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큰 집 천간이 있다 해도 밤에 눕는 곳은 여덟 자뿐이요 좋은 논밭이 만경이나 되어도 하루 먹는 것은 두 되뿐이다. - 명심보감 성심편
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가난한 사람을 돌보는 것은 사회 전체의 책임이다. - 스피노자
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눈물 속에는 다른 사람을 속이는 나머지 왕왕 자기 자신까지도 속이는 것이 있다. - 라 로슈푸코
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생존경쟁에 의한 자연도태설로 모든 생물은 적자생존의 원칙에 의하여 진화된다. - 다아윈(C. R. Darwin)
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모든 사람이 진실을 말하는 법을 배우기 위해서 다같이 진실에 귀 기울이는 법을 먼저 배워야 할 필요가 있다. - 새뮤얼 존슨
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남자들은 어리석은 여자를 좋아하는 것이 아니라 적시에 바보인 척 할 줄 아는 여자를 좋아하는 것. 필요한 때 바보인 척할 줄 아는 것은 슬기로운 여자의 기본적 자질. - 폴 엘드리지
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너에게서 나온 것은 너에게로 돌아간다. - 작자 미상
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얼굴 아는 이는 천하에 가득하되 마음 아는 이는 과연 몇이나 될까. - 『명심보감』
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성경에서 수학을 제일 잘 할 것 같은 사람은 누구인가? 셈
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단테가 베아트리체를 만났을 때에도 '그 여자가 하늘을 우러러보고 있었을 때'였다. 신앙의 빛을 받아 결혼과 에로스의 성성(聖性)을 바라게 될 때 남녀의 일치를 지배하시는 하나님의 계획은 완전히 실현되는 것이다. - 하인리히 듀몰린 "온전한 사람"
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부인이 남편에게 매일같이 주는 상은? 밥상
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이세상에서 가장 쉬운 숫자는? 19000
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얼굴을 붉히는 자는 이미 유죄요 참다운 결백은 어떤 것에도 부끄럽지 않다. - 루소
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모든 소들이 밭에서 일하고 있는데 옆에서 놀고 있는 소는? 깜직이소다
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결혼을 신성하게 하는 것은 오직 사랑이며 진정한 결혼이란 사랑으 로 신성해진 결혼뿐이다. - 톨스토이
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무력은 평화를 지키는 데 적당하지 않다. 이를 지키는 것이 사람이기 때문이다. - 케네디
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사랑이 아무리 멋져도 테니스에는 무용지물이다. - 탈무드
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산다는 것은 서서히 태어나는 것이다. - 생떽쥐베리
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고독이라는 것은 우리가 우리 자신의 형태를 어떻게 선택할 것인가 하는 과제를 포함하고 있다. 고독에는 불안이 따른다. - 샤르트르
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인류 최초의 동물원은? 노아의 방주
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입보다 귀를 상석에 앉혀라. - 탈무드
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보통 사람이란 뭘까? 보기만 해서는 통 알 수 없는 사람
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음악은 정욕을 감화하는 일을 한다. 때문에 정부는 크게 이를 장려해야 한다. 좋은 가곡은 마음을 감동시켜 마음을 감동시켜 부드럽게 함으로써 이성을 설복하려는 도덕보다도 그 영향이 더욱 크다. - 나폴레옹
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간장은 간장인데 사람이 먹을 수 없는 간장은? 애간장
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슈퍼맨의 가슴에 S 자는 무엇의 약자인가? 스판
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교만의 시작은 하늘이요 그 계속함은 이 땅이며 그 마침은 지옥이다. - 뉴턴
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신의 백성이 있다면 그들의 정부는 민주적일 것이다. 그렇게 완전한 정부는 인간의 것이 아니다. - 루소 "사회계약론"
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금과 은은 불에 달궈진 다음에야 빛을 낸다. - 탈무드
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새는 조금씩 조금씩 가져다 집을 짓는다. - 작자 미상
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어울리는 결혼을 원한다면 대등한 사람과 하라. - 오비디우스
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누구도 자기가 하는 말이 다 뜻이 있어서 하는 것이 아니다. 그럼에도 자기가 뜻하는 바를 모두 말하는 사람은 거의 없다. - H.애덤즈
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좋은 밭 만(萬)이랑이 하찮은 재능을 지니는 것만 못하다; 良田萬頃(양전만경)이 不如薄藝隨身(불여박예수신). - "명심보감(明心寶鑑) 성심편(省心篇)"
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인생의 위대한 목표는 지식이 아니라 행동이다. - 헉슬리 ☞명언생각
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하늘의 별따기 보다 더 어려운 것은? 별달기
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만일 하나님이 용서하시길 거부하셨다면 천국은 텅텅 빌 것이다. - 독일 속담
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인간은 문화의 피조물이며 동시에 문화의 창조자이다. - 란트만(Landmann)
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공직을 맡은 자는 스스로를 공공재산으로 생각해야 한다. ― 토머스 제퍼슨
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자동차와 샴푸는 동일한 속성을 갖고 있다. 소비자들은 슈퍼마켓 진열대에 놓인 수십 가지의 샴푸 중에서 가장 선호하는 것 하나만을 고른다. 자동차도 마찬가지다. GM은 과거 고객들의 의견을 듣지 않았다. 신형 자동차모델은 회사 내 전문가들의 머리에서 개발됐다. 그러나 고객들이 내부 엔지니어보다 더 영리하다는 것을 깨달아야한다. 모든 제품의 성공 여부는 고객들의 취향이 얼마나 반영됐느냐에 따라 결정된다. - 로널드 자렐라 GM부사장
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세계적으로 알려진 세 여자는? 태평양.대서양.인도양
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못난이의 얼굴을 보고 싶으면 먼저 자신의 얼굴을 거울에 비추어 볼 것. - 라블레
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오 아름다운 청춘의 애정시대여 영원히 푸른 빛 그 빛을 잃지 말라. - 실러
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