현모양처란 ?무엇인가? 현저하게 히프 모양이 양쪽으로 처진 아가씨
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죽음은 사람을 슬프게 한다. 삶의 3분의 1을 잠으로 보내는 주제에. - 바이런
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소크라테스가 "너 자신을 알라"는 것이 철학의 시작이 아니라 철학의 궁극적 목적이라 한 것도 다른 모든 것을 어느 정도 알아야 자신을 알 수 있기 때문일 것이다. - 손봉호 『나는 누구인가』
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두 가지를 합치면 80가지 밥이 되는 것은? 쉰밥과 서른 설은 밥
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자유가 있는 곳은 어디라도 나의 조국이다. - 프랭클린
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때로 푹 쉬도록 하라. 한 해 놀린 밭에서 풍성한 수확이 나는 법. - 오비드
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명예는 우리가 하는 행위에 의해 획득된다. 명예는 어떤 계기를 맞아 행위가 이루어질 때까지는 얻어지지 않는다. - C.말로우 "헤로와 레안데르"
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착한 아내와 건강은 남자의 가장 훌륭한 재산이다. - H.스퍼전 "농부 존"
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아무것도 씌어져 있지 않은 백지와 같은 순백한 처녀란 어리석은 잠 꼬대에 불과하다. 아무도 일년을 더 못 살 만큼 늙지도 않았으며 아무도 오늘 죽을 수 없을 만큼 젊지도 않았다. - 로하스
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공인된 키스는 훔친 키스보다 감미롭지 못하다. - 모파상
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아무데나 들어맞는 곁쇠처럼 결혼이란 자물쇠 구멍이면 어디나 들어맞는 귀염 받는 한량(閑良). - R.M.릴케 『말테의 수기』
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평화는 드물다. 기록된 세계 역사 속에서 오직 8퍼센트만 평화가 있었다. 3530년의 역사 속에서 286년만 싸움이 없었다. 8천 번의 조약이 파기를 당했다. - 『퍼스널 저널』
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하나의 발명은 전 인류의 행복이다. - 헨리 픽쳐
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하나님에게 하루가 천년 같고 천년이 하루 같다는 말은 시간이 그를 제한하는 것이 아니라 그가 시간을 제한한다는 말이다.
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사막이 아름다운 것은 어딘가에 샘을 숨기고 있기 때문이다. - 생떽쥐베리
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마음은 극히 주관적인 장소이므로 그 안에서는 지옥도 천국이 될 수 있고 천국이 지옥으로 될 수도 있다. - 존 밀튼
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학생들은 왜 날마다 학교에 갈까? 학교가 집으로 올 수 없으니까
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가정생활의 안전과 향상이 문명의 중요 목적이요 모든 산업의 궁극적 목적이다. - C.W. 엘리어트 "행복한 생활"
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아는 것을 안다 하고 모르는 것을 모른다 하는 것이 말의 근본이다. - 순자
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즐거울 때 주의하라. - 영국 속담
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타락자는 우선 자기 인격의 토대를 부수고 선과 덕을 버리며 마지막에는 완전한 파멸의 길인 불신앙의 길을 더듬는다. - 폰투스 티아르
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이 대지에서는 나의 기쁨이 샘솟고 있다. 태양은 나의 고통을 비춰 준다. 나에게는 이 두 가지로서 충분하다. - 괴테
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다른 이의 밍크 코트를 본다고 따뜻해지는 것은 아니다. - 바운드
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사람들은 당신의 말을 의심할지 모르나 당신의 행동은 믿을 것이다. - 작자 미상
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사랑은 왕궁에서뿐 아니라 오두막집에서도 산다. - J.레이 ☞명언생각
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경찰서가 제일 많이 불타는 나라는? 불란
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칠을 칠합니다 페인트 통을 엎질러 페인트를 뒤집어 쓴 사람은?
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가장 행복한 삶은 가장 재미있는 생각을 하는 삶이다. - T. 드와이트
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청년으로서 글을 읽는 것은 울타리 사이로 달을 바라보는 것과 같고 중년으로서 글을 읽는 것은 자기 집 뜰에서 달을 바라보는 것과 같으며 노년에 글을 읽는 것은 발코니에서 달을 바라보는 것과 같다. 독서의 깊이가 체험에 따라서 다르기 때문이다. - 임어당
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양심은 어떠한 과학의 힘보다도 강하고 현명하다. - 라네이러
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진실에 가까워질수록 죽음도 가까워진다. - 러시아 속담
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강한 자가 이기는 것이 아니라 이긴 자가 강한 것이다. 개성과 인간과의 관계는 향기와 꽃과의 관계이다. - 시위브
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언제나 가까운 길을 가라. 가까운 길이란 자연에 순응하는 길이다. 그렇게 하면 모든 일을 가장 건전한 이성에 따라서 말하고 행동할 수 있을 것이다. 이와 같은 태도는 고난이나 싸움 모든 농간과 야비한 허세로부터 당신을 해방시킬 것이다. - 아우렐리우스 『명상록』 제4장
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거짓말을 하지 말라. 부정직하기 때문이다. 모든 진실을 다 이야기하지 말라. 불필요하기 때문이다. 그렇다 때와 장소에 따라서는 유해한 거짓말이 진실보다 좋을 때가 있다. - R.애스컴
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나는위. 위. 위보다위가 더 좋아 "는 누가 한 말일까요요? 장모
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가난한 사람에게서 돈을 차용하는 것은 마치 추녀에게 키스하는 것과 같다. - 탈무드
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속여야 빼앗을 수 있는 세상을 생각할 때 속지 않고는 나누어주지 않는 우리 자신의 악(惡)을 발견하고 아연했다. - 안이숙 『죽으면 살리라』
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청컨대 너는 옛시대 사람에게 물으며 열조의 터득한 일을 배울찌어다. - "욥기 8:8"
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유머는 한 줄기 시원한 여름 소나기처럼 대지와 대기 그리고 당신을 모르는 사이에 정화시켜 준다. - 랭스턴 휴스
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여자의 입에서 나오는 "노(NO)"는 부정이 아니다. - 시드니
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용맹이 여자를 꺾듯 겸손도 여자를 사로잡는다. 우리가 우리의 행위를 결정하는 것처럼 우리의 행위는 우리가 결정한다. - 엘리어트
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기쁨은 거품과 같다. 기쁨을 이루는 것이 또한 기쁨을 찢는다. - P. J. 베일리
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큰일을 목적하는 자는 또한 큰 고통을 당해야 한다. - M. L. 크랏수스
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인간은 태어났을 때는 자유스러웠으나 사회 속에서는 무수한 쇠사슬에 얽혀져 있다. - 루소
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附耳之言聞千醫(부이지언문천의); 귓가에 속삭이는 비밀은 즉시 퍼져나간다. - 회남자
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권력자에게 불평을 늘어놓는 것보다 멀리 떨어져 있는 편이 이익일 때가 많다. - J.라브뤼예르
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추운 겨울에 제일 많이 찾는 끈은? 따끈따끈
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부자일수록 인색하다. - 작자 미상
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자기 자신에 대해 웃을 수 있는 사람은 남의 웃음을 사지 않는다. - 탈무드
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지식에 투자하는 것이 가장 이윤이 높다. - 프랭클린
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선의 끝은 악이요 악의 끝은 선이다. - 라 로시코프 "금언집"
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우환에 살며 안락에 죽는다. - 맹자
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재치 있게 지껄일 수 있는 위트도 없고 그렇다고 해서 침묵을 지킬 만큼의 분별력도 가지지 못한다는 것은 커다란 불행인 것이다. - 라 브뤼에르
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사람의 굶주림 이것이 그로 하여금 종교의 문에 들게 하였다. - 작자 미상
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사아디가 노래하듯이 가난한 자 열명은 돗자리 하나에서 평화롭게 잠들지만 아무리 넓은 제국도 두 군주에게는 너무나 좁다. - W.R.앨저 "동양시선"
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용서하면 할수록 영혼은 더 건강해진다. - 리브맨
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우리가 자연환경을 보존하기 위해 정부와 싸우지 않으면 안 된다는 것은 어처구니없는 일이다. - 앤슬 애덤스
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국가란 최고의 도덕적인 존재이다. - H.트라이치케
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위대한 예술가치고 사물을 있는 그대로만 보는 사람은 없다. 만일 사물을 있는 그대로 본다면 그는 더 이상 예술가가 아니다. - 오스카 와일드
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땅 투기꾼과 인신 매매범을자로 줄이면 ? 땅팔자 사람팔자
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명예는 밖의 양심이며 양심은 안에 잠기는 명예다. - A. 쇼펜하우어
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만물의 근원은 원자(原子). - 데모크리토스(Demokritos)
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페인트칠하다 페인트를 뒤집어 쓴 사람은? 칠칠맞은 사람
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텔레토비가 뚜비만 빼고 밥을 먹자 뚜비가 하는말 -> 뚜비두밥
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아무도 보고 있는 사람이 없을 때의 당신이 당신의 참다운 모습. - 앤 랜더스
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시간은 진리를 밝혀준다. - 세네카
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부모가 이미 세상을 떠나고 안 계시더라도 무슨 일을 당했을 때 옳게 행동하는 것은 부모의 명예를 빛내는 것이니 힘을 주어 하게 되고 한편으로는 나쁜 짓을 하려다가도 부모의 이름을 더럽히지 않으려고 다시 반성하여 좋지 않은 일은 하지 않는 것이다. - 예기
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친구한테 속지 않으려고 애쓰는 것보다도 차라리 친구한테 속는 사람이 행복하다. 친구를 믿는다는 것은 설사 친구한테 속더라도 어디까지나 나 자신만은 성실했다는 표적이 된다. - 『채근담』
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온몸이 근지러워지는 노래는? 징글벨
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사랑은 쨈과 같이 달지만 빵이 없으면 살 수 없다. - 탈무드
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머리 둘레에 머리카락이 없는 사람은? 주변 머리가 없다
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사람이여 이제 그만 악의 근원을 캐라. 너 자신이 그 근원이기 때문이다. - 루소
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육체적 노동은 정신적 고통을 해방시킨다. 그러므로 가난한 사람이 행복해진다. - 라 로시푸코
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장희빈이란? 장안에서 희귀한 빈대
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당장 실천에 옮길 수 있는 것이 아니라면 미래에 대한 얘기는 의미가 없다. - E. F. 슈마커 『작은 것이 아름답다』
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전통만 고집하는 행위나 전통을 거부하려는 행위는 모두 잘못이며 전통은 그대로 고수할 수만도 잊어버릴 수만도 없는 모순적인 것이다. - 아도르노
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정치가의 주요한 자격은 웃는 얼굴로 대중 앞에 임한다든가 목소리로 국민들을 납득시킨다든가 친밀감이 드는 표정이나 어조가 필요하다. 그러나 이러한 일은 그의 선전 담당자의 손에 의해서 만들어지는 것이다. - E.H.카아
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비평가들의 말에 신경을 쓰지 마라. 비평가를 찬양하는 동상이 세워진 적은 없다. - 장 시벨리우스
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문화와 번지르르한 겉모양은 서로 다른 것. - 랠프 월도 에머슨
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노선버스란 무엇인가? 노총각. 노처녀가 맞선보러 갈 때 타고 간 버스
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타협점이란 서로 탐사하기를 멈추는 지점이다. - 카멘
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여러 사람이 우기면 평지에도 숲이 나고 날개 없이도 날 수 있다. - 『회남자』
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건강한 자는 모든 희망을 안고 희망을 가진 자는 모든 꿈을 이룬다. - 아라비아 격언
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그대 만약 단단한 정조관을 지니고 있다면 그것으로 지참금은 충분하다. - 푸라우타스
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다른 이를 증오함으로 치르는 대가는 자신을 덜 사랑하게 되는 것이다. - 크리버
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애인의 결점을 장점으로 볼 수 없는 사람에게는 진실 된 사랑은 없다. - 괴테
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네 소원이 무엇이냐고 하나님이 물으시면 나는 서슴지 않고 『내 소원은 대한 독립이오』 하고 대답할 것이다. - 김구(金九)
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태만은 천천히 움직이므로 가난이 곧 따라잡는다. - 프랭클린
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사랑은 너무 어려 양심이 무엇인지 모른다. 그러나 양심이 사랑에서 태어나는 것을 누가 모르는가? - 셰익스피어 『소네트집』 ☞명언생각
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인간 소외. - 마르크스(K. Marx)
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사람들은 아이들이 어둠 속을 걸어가길 두려워한다. 그리고 아이들에 있어서 이 자연적인 두려움이 이런저런 이야기에 의해서 더 커가듯 죽음에 대한 공포도 여러 가지 이유로 인해 더해간다. - 베이컨
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돌처럼 굳어진 마음은 황금망치로만 풀 수 있다. - 탈무드
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친구들에게서 기대하는 것을 친구들에게 베풀어야 한다. - 아리스토텔레스
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미(美)는 어디에나 있다. 우리들의 시야 속에 미가 있는데도 우리의 눈이 그것을 알아보지 못할 뿐이다. - 로댕
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비눗물 맛을 모르는 사람은 개를 목욕시킨 적이 없는 사람. - 프랭클린 P. 존스
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나라를 다스리는 일이 한두 가지가 아니지만 민심을 얻는 일보다 더 큰 것이 없고 나라를 다스리는 길이 많지만 민심을 따르는 것보다 더한 것이 없다. - 동고집
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하나님이 만일 용서하신다면 우리도 용서해 주어야 한다. 만일 그렇지 않을 때 우리가 그보다 높은 법정을 설치하는 것이다. - 루이스
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내가 가진 것이 아니라 내 일이 바로 나의 왕국이다. - 토마스 칼라일
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좁은 방이라도 오만 시름 다 버리면 단청(丹靑) 올린 들보에 구름 날고 구슬발 걷어 올리고 비를 본다는 얘기는 다시 하여 무엇 하랴. 석 잔 마신 후에 하나의 진심(眞心)을 스스로 얻으면 거문고를 달 아래 비껴 타고 피리를 바람에 읊조리는 것만으로 족하리라. - 『채근담』 자연편(自然篇)
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닿기만 해도 취하는 술은? 입술
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빈곤은 가난하다고 느끼는 데서 존재한다. - 에머슨 "사회와 고독"
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선보다 악이 빨리 번진다. - 탈무드
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벌들은 합동하지 않고는 아무것도 얻지 못한다. 사람도 마찬가지다. - 허버트
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드라큘라가 가장 싫어하는 사람은? 찔러도 피 한 방울 안 나는 사람
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게으른 천재보다 꾸준한 굼뱅이가 더 많은 일을 한다. - 작자 미상
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하늘에서 사는 개는? 안개.번개.무지개
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진보란 단순성을 복잡하게 만드는 인간의 능력. - 투르 하이에르달
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너의 가장 가까운 곳에 있는 의무를 행하라. - 킹슬레
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하나님께서 창조하신 세계에 대한 부정적인 금욕주의는 성경적 개념이 아니며 종종 잘못된 생각으로서 우리가 맞서 싸워야만 하는 것이다. - 올리버 바클리 『세상 속의 그리스도인』
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질투는 사랑의 자매이다. - 작자 미상
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사람이 옷을 벗으면 알몸이 된다허수아비가 옷을 벗으면 무엇이 될까? 십자가
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나폴레옹의 묘 이름은? 불가능 능-陵
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부부된 자는 의로써 화친하고 은으로써 호합한다. 남편이 아내를 때리면 무슨 의가 있겠으며 또 꾸짖으면 무슨 은이 있겠는가. - 후한서
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감사하는 마음은 길들여지는 것이다. 그러므로 아이들에게 감사하는 마음을 가지게 하기 위해서는 그것을 가르쳐 주어야만 한다. - 데일 카아네기 "인생의 길은 열리다"
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육체적 노동은 정신적 고통을 해방시킨다. 그러므로 가난한 사람이 행복해진다. - 라 로시푸코