행복을 얻으려면 만족에서 멀어져야 한다. - 탈무드
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나는 병의 회복기를 즐긴다. 그것은 병의 가치를 알기 때문이다. - G.B.쇼어
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말이 느려도 결백한 사람에게는 웅변의 길이 트인다. - 에우리피데스
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민주주의-그것은 전 국민의 전 국민에 의한 전 국민의 정치.(A democracy-that is a government of all the people by all the people for all the people). - 시어도어 파커
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독서란 즐거운 마음으로 할 것이다. 이것이 나의 지설(持說)이다. 세상에는 실제적 목적을 가진 실리실득(實利實得)을 위한 독서를 주장할 이가 많겠지마는 아무리 그것을 위한 독서라도 기쁨 없이는 애초에 실효를 거둘 수 없다. 독서의 효과를 가지는 방법은 요컨대 그 즐거움을 양성(養成)함이다. 선천적으로 그 즐거움에 민감한 이야 그야말로 다생(多生)의 숙인(宿人)으로 다복(多福)한 사람이겠지만 어렸을 적부터 독서에 재미를 붙여 그 습관을 잘 길러 놓은 이도 그만 못지않은 행복한 족속이다. - 양주동 『면학의 서』
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당신은 바로 자기 자신의 창조자이다. - 카네기
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풍요 속의 빈곤. - 케인즈
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연륜에 의해서가 아니라 기질에 의해서 지혜는 획득된다. - T. M. 플라우투스
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하늘에 달이 없으면 어떻게 되나? 날 샜다
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지옥에 사는 자는 천국을 모른다. - 작자 미상
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나는 보았다. 그러나 믿지 않았다. - 괴테(J. W. Goethe)
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토끼들이 젤 잘 하는 것은 무엇일까? 토끼기 도망치기
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대체로 인간은 선한 사람이 되고자 하지만 너무 선하거나 언제나 선하기를 바라지는 않는다. - 조지 오웰
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여자들만 자는 곳은? 여인숙
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인간에게 있어 사랑하는 사람과 어떻게 해서 헤어지게 되었을까 하고 후회하는 것만큼 깊은 상처는 없다. - 플로리다 스카트
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인간의 본능은 경제적 본능. - 마르크스
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번영할 때 뽐내지 말라. 역경에서 위축될 것이다. - 휴고 보온
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에티켓이란 졸리는데도 좌중에서 겉으로 나타내지 않는 것. - 하이먼 버스튼
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불행은 전염병이다. 불행한 사람과 병자는 따로 떨어져서 살 필요가 있다. 그 이상 더 병을 전염시키지 않기 위하여. - 도스토예프스키
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가장 시간을 그릇되게 사용한 자가 제일 먼저 시간이 짧다고 불평한다. - 블래리
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전쟁보다 평화가 인류를 더 많이 시험해 본다. - 휘틀러
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서울에서 제법 먼 대학은 무엇이라 하는가? 서울법대
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오랜 약속보다 당장의 거절이 낫다. - 덴마크 격언
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사랑의 비밀을 지킬 필요가 없어졌을 때 기쁨도 사라지고 마는 것입니다. - 아파라 벤
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우리들은 가끔 우리들을 괴롭히는 사람의 죄를 용서하기는 하지만 자기가 짓궂게 구는 상대의 죄를 용서할 수는 없다. - 라 로슈푸코
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개지랄이란? 개성적이고 지성적이며 발랄한 성격의 소유자
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다른 사람들이 들어오지 못하도록 울타리를 치면 자기도 그 안에 갇히게 된다. - 빌 코플랜드
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이른 아침의 산책은 그날 하루를 위한 축복. - 헨리 데이비드 도로
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군자가 예절이 없으면 역적이 되고 소인이 예절이 없으면 도적이 된다. - 명심보감
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열매 맺지 않는 과일 나무는 심을 필요가 없고 의리 없는 벗은 사귈 필요가 없다. - 명심보감
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행운에 모든 것을 맡긴 채 의지해서는 안 된다. - 탈무드
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페인트칠하다 페인트를 뒤집어 쓴 사람은? 칠칠맞은 사람
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대사업의 기록은 대고난의 기록이다. - 스마일스
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오뎅을 다섯 글자로 늘이면 ? 뎅뎅뎅뎅뎅 뎅이니까
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나는위. 위. 위보다위가 더 좋아 "는 누가 한 말일까요요? 장모
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가난한 사람을 돌보는 것은 사회 전체의 책임이다. - 스피노자
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불행은 진정한 친구가 아닌 자를 가려준다. - 아리스토텔레스
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악행은 덕행보다 언제나 더 쉽다. 그것은 모든 것에 지름길로 가기 때문이다. - S.존슨
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잘못을 고쳐주는 것도 좋은 일이지만 잘하도록 북돋우는 것은 더욱 효과가 있다. - 괴테
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필요한 돈을 빌리는 것은 마치 가려운 곳을 긁는 것과 같다. - 탈 무드
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심장이 오늘 깨달은 것 머리는 내일쯤 가서야 이해한다. - 제임스 스티븐슨
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하나님을 테이블에 모시지 않으면 평화란 존재하지 않는다. - 윌리엄 팩
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신구약은 모두권입니다그렇다면 성경은 모두 몇 자 일까요? 자
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어리석은 자 가운데는 스스로를 알고 스스로의 어리석음을 능란하게 이용하는 사람이 있는 법이다. - 라 로슈푸코
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우리가 행복했던 시절을 비참한 환경 속에서 생각해 내는 것만큼 큰 슬픔이 또 있을까. - 단테
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누구나 화를 낼 수 있다. 따라서 이는 매우 쉬운 일이다. 그러나 적절한 사람에게 적절한 시간에 적절한 정도로 적절한 목적으로 적절한 방법 안에서 화를 내기는 대단히 어렵다. - 아리스토텔레스
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바닷물이 짠 이유는? 물고기가 땀을 내면서 뛰어 놀아서
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문화는 본능보다 빨리 변한다. 문화를 전하여 주는 세대와 받는 세대가 모두 전통을 고수하기 위하여 전력을 다하고 있을 때에도 문화는 변모해 간다. - 토인비
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천재와 바보가 결혼하면 어떤 아이를 낳을까? 갓난아이
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음악은 뭇소리 중에서도 가장 값진 것이다. - T. 고티에
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고독은 이 세상에서 가장 무서운 괴로움이다. 어떠한 공포라도 모두가 함께 겪는다면 견디어 낼 수 있으나 고독은 죽음과 같다. - 게오르규
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사람들이 역사를 배우는 것은 과거의 잘못을 되풀이하지 않기 위해서다. - 볼테르
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세상에서 제일 더럽고 추잡스럽기 짝이 없는 개는? 꼴불견
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죄의 상처를 바라보는 것으로 구원받는 것은 아니다. 구원의 손길을 바라는 자만이 구원을 얻는다. - 드와이트 무디
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바다에 빠져 죽은 사람보다 술에 빠져 죽은 사람이 더 많다. - T.풀러
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사자성어 이심전심 이란? 이순자가 심심하면 전두환도 심심하다
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죄악에는 허다한 도구가 있지만 그 모든 것에 공통적으로 적용되는 것은 거짓말이다. - 호메로스
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세탁소 주인이 제일 좋아하는 차는? 구기자차
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환각이 다하면 슬픔이 많다. - 한무제
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아름다움을 찾으려고 온 세상을 두루 헤매도 스스로의 마음속에 아름다움을 지닌 사람이 아니면 그것을 찾을 수 없는 법. - 랠프 월도 에머슨
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가는 자는 쫓지 말지며 오는 자는 막지 말라. - 맹자
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마음이 없으면 보고도 안 보이고 들어도 귀에 들리지 않는다. - 중국고전
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시간은 만사를 허물어 버린다. - 아리스토텔레스
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인간은 무엇인가를 정복하는 데에서 비로소 만족을 느낀다. 정복할 힘이 자기에게 결핍되어 있을 때는 정복하는 타인의 모습을 찬양한다. - 알랭 "정념론"
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아주 오래 전에 건설된 다리를 무엇이라 부르나? 구닥다리
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남에게 선을 베푼 자는 자기 자신에 대해서도 선을 베푼 자이다 - 세네카
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돌격대는 무엇인가? 돌덩이를 격파시킨 대가리
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미인이라 하지만 거죽 껍데기 차이. - 작자 미상
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내가 존재하는 목적은 단 한 사람에게 필요한 사람이 되기 위해서이다. - 비 파트낭
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이 지상에 대학만큼 아름다운 것은 없다. 그곳은 무지를 증오하는 자가 알려고 노력하는 장이며 진리를 아는 자가 다른 이를 계몽하려는 장이기 때문이다. - 존 메이스필드
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별로 거론되지 않지만 인간에게는 간섭으로부터의 자유가 필요하다. 즉 이해나 비타민 또는 운동이나 칭찬과 마찬가지로 혼자서 즐길 수 있는 사적(私的)인 세계도 반드시 있어야 한다. - 필리스 맥긴리
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미친자식이란? 미국과 친하게 지내려는 사람
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방자가 향단이를 사랑하는 마음 을 세 글자로 줄이면?
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일의 기량을 닦기 위해서 가장 중요한 것은 실행과 경험이다. - 콜루맬라
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젊은이는 희망에 살고 노인은 추억에 산다. - 프랑스 격언
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소가 웃는 소리 를 세 글자로 하면? 우하하
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캥거루는 한 마리도 못 잡았다고 하는데. 왜 그랬을까? 아프리카에는 캥거루 없다
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겨우 3년간의 금욕이오. 육체는 여위더라도 정신은 향연을 가질 것이오. 배가 부르면 머리는 여위게 되오. 미식은 늑골을 살찌게 하지만 지혜를 파산시키오. - 셰익스피어 "사랑의 헛수고"
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못생긴 여자를 무지무지하게 좋아하는 남자는 누구일까? 성형외과 의사
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설득에 실패하면 강제가 시도된다. - R. 브라우닝
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오렌지 주스가 든 컵에 손 하나 안 대고 마시는 방법은? 빨대로 마신다.
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여자가 제일 좋아하는 집은? 시집
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인생은 짧고 예술은 길다. - 히포크라테스(Hippokrates)
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아무리 좋고 알뜰히 사랑하는 사람이라도 때로는 그들이 옆에 없을 때 무어라 설명할 수 없는 마음의 평화를 느끼는 법. - 앤 쇼
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역경은 사람을 부유하게 하지는 않으나 지혜롭게 한다. - 풀러
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꾸지람 뒤의 격려는 소나기 뒤에 나오는 태양 같은 것. - 요한 볼프강 폰 괴테
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인간은 태어났을 때는 자유스러웠으나 사회 속에서는 무수한 쇠사슬에 얽혀져 있다. - 루소
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천금의 구술은 반드시 깊은 여울 속에 있다. - 『장자』
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영물이란? 영원한 물주
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시간엄수는 군주의 예절이다. - 루이 18세
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신은 인간의 마음을 먼저 보고 그 다음 그의 두뇌를 본다. - 탈무드
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집은 책으로 정원은 꽃으로 가득 채워라. - A. 랭
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마치 당연한 듯 받아들여지는 것이 칭찬인 경우도 있다. 그것은 당신이 다른 사람의 생활 속에 편안하고 신뢰감을 주는 요소로 자리 잡았음을 의미하는 것이다. - 조이스 브라더스
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투표는 총알보다 강하다. - 링컨
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말이 있기에 사람은 짐승보다 낫다. 그러나 바르게 말하지 않으면 짐승이 그대보다 나을 것이다. - 사아디 "고레스탄"
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생명에 대한 외경. - 슈바이쩌(A. Schweitzer)
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수필은 그 쓰는 사람을 가장 솔직히 나타내는 문학 형식이다. 그러므로 수필은 독자에게 친밀감을 주며 친구에게서 받은 편지와도 같은 것이다. - 피천득 『수필』
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이웃이 즐거워하는 기간보다 평화는 오래갈 수 없다. - 독일 속담
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수신제가 치국평천하(修身齊家 治國平天下). - 공자(孔子)
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삶에서 기쁨을 찾는 것이 여자의 최고급 화장품. - 로살린드 러셀
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재물은 많은 벗이 모이게 하고 가난한 자는 그 벗이 멀어진다. - "잠언 19장"
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나는 신문 없는 정부보다 정부 없는 신문을 택하겠다. - 제퍼슨(T. Jefferson)
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여자의 지혜는 코 끝이다. - 작자 미상
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방법이 없이 사물의 진리를 찾으려면 그것에 애당초 손을 대지 않는 편이 낫다. - 데카르트
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매일을 마지막 날이라고 생각하라. - 탈무드
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여우는 같은 굴에서 두번 잡지 못한다. - 작자 미상
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사막이 아름다운 것은 어딘가에 샘을 숨기고 있기 때문이다. - 생떽쥐베리
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가정에서나 친구간에나 상대방의 나쁜 상태를 얘기해 주는 것이 좋다. 나쁜 상태는 좋은 상태가 발전하면 저절로 자취를 감추는 법이다. 사람에 따라서는 충고받고 애써 고치는 수도 있지만 대부분은 반발심이 생기고 나쁜 상태가 확대되는 경우가 많다. - 알랭
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소인의 학문은 귀로 들어오고 입으로 나간다. - 『순자』
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소는 소인데 도저히 무슨 소인지 알 수 없는 소를자로 줄이면 ? 모르겠소
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자유는 책임을 뜻한다. 이 때문에 대부분의 사람들이 자유를 두려워한다. - 버나드 쇼
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고요한 밤 종소리를 듣고 꿈속의 꿈을 불러 깨우며 맑은 못의 달그림자를 보고 몸 밖의 몸을 엿보는 도다. - 『채근담』 자연편(自然編)
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아무리 괴로운 시간이라 해도 한 시간은 60분을 넘지 않는다. - 모리스 맨덜
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용서하는 것과 용서 받는 것은 같은 일을 달리 말한 것. 중요한 것 은 불화가 해소되었다는 것. - C. S. 루이스
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기성세대가 이와 같이 시시하고 경멸받을 만한 행동을 취했을 경우 젊은 세대가 연장자들에 대해 노여워하고 경멸하는 것은 정당합니다. 그러나 연장자들이 책망을 듣는 것은 그들이 사태를 개선할 힘을 갖고 있는 범위 내에 한정되어야 하며 또 그들이 갖고 있는 노력을 유익하게 행사할 의무를 의식적으로 회피하였을 경우에만 한정되어야 하리라고 믿습니다. - 토인비 "대화"
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중대한 위기에 처한 경우엔 고비를 넘길 때까지만 악마와 함께 가도 좋다. - 불가리아 속담
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동생과 형이 싸우는데 엄마가 동생 편을 드는 세상을 뭐라 할까? 형편없는 세상
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남자끼리는 원래 서로가 무관심한 것이지만 여자란 태어나면서부터 적이다. - 쇼펜하워
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연애하는 사나이는 연애의 꿈에서 깨어나야 비로소 상대방 여자의 결점을 깨닫게 된다. - 라 로슈푸코
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