세월은 본디 길고 오래건만 마음 바쁜 이가 스스로 짧다 하느니. 천지(天地)는 본디 넓고 넓건만 마음 속된 이가 스스로 좁다 하느니. 아 풍화설월(風花雪月)은 본디 한가롭건만 악착한 사람이 스스로 번거롭다 하느니. - 『채근담』 자연편(自然篇)씨름 선수들이 죽 늘어서 있다를 세 자로 줄이면? 장사진자기 사상의 밑바탕을 바꿀 수 없는 사람은 결코 현실을 바꾸지 못한다. - 안와르 엘 사다트진실은 존재한다. 오직 거짓말만이 만들어진다. - 브라크애국심이란 선조의 땅을 지키는 마음이라기보다 후손의 땅을 보존하는 마음이다. - 호세 오르테가 이 가세트정원을 보면 그 집의 정원사를 알 수 있다. - 탈무드자기의 견해를 바꾸든지 아니면 그럴 필요가 없다는 것을 증명하든지 둘 중 하나를 선택해야 하는 경우 대개 우리는 후자의 일로 바빠진다. - 존 갤브레이스잘 보낸 하루가 행복한 잠을 가져오듯이 잘 쓰여진 인생은 행복한 죽음을 가져온다. - 레오나르도 다빈치아이가 엄마에게 "난 어디서 났어요?"하고 물을 때 엄마의 답변은?거룩한 생애란 등대처럼 요란한 함성은 없지만 내내 빛이 나오는 곳이다. - D. 무디텔레토비가 뚜비만 빼고 밥을 먹자 뚜비가 하는말 -> 뚜비두밥물은 물인데 사람들이 제일 무서워하는 물은? 괴물언제나 마음에 태양을 품고 살아가자. 여인들이 혼자 있을 때 어떻 게 시간을 보내고 있는가를 남자들이 안다면 남자들은 결코 결혼 같은 것은 하지 않을 것이다. - O. 헨리나폴레옹의 묘 이름은? 불가능사회계층의 양극화는 체제 붕괴의 필요조건이 된다. - 마르크스모든 권력은 부패한다. 게다가 절대 권력은 완전히 부패한다. - 액튼노인을 공경하지 않는 젊은이의 노후는 결코 행복할 수 없다. - 탈무드집안에서는 늘 화목하게 지내라! 화목하면 자연히 즐거움이 있게 된다. 다른 사람의 즐거운 일은 함께 즐거워하라! 그리고 역경에 빠지더라도 양심과 도의를 힘으로 삼고 결코 낙망하지 말라! 잘못을 저지르는 사람이 있거든 반드시 부드러운 말로 타일러라. 현재 자기에게 주어진 환경을 늘 고맙게 생각해야 하며 결코 세상이나 난을 원망하지 말라. - 알랭사람의 표정이란 타고나는 것이 아니다. 표정은 연륜이 우리 얼굴에 남기는 서명일 뿐. - 도로시 C. 피셔가르치는 것은 두 번 배우는 것이다. - 주베르약한 자여 너의 이름은 여자니라. - 셰익스피어(W. Shakespeare)인생이란 것은 인간성의 합리적인 면과 비합리적인 면과의 끊임없는 투쟁이다. - 토인비김치만두가 김치에게 무슨 말을 했을까? "내안에 너 있다"재산은 도품(盜品)이다. - 프루동훌륭한 충고보다 값진 선물은 없다. - 에라스무스근심은 고통을 빌려가는 사람들이 지불하는 이자이다. - G.W.라이언 "판결문"추운 겨울에 제일 많이 찾는 끈은? 따끈따끈세계에서 제일 빠른 닭은? 후다닥식인종이 밥투정 할 때 하는 말은? 에이.살맛 안나~용서는 필수 과목이다. - 스윈들참다운 자선은 그것이 면세가 되건 말건 상관하지 않는다. ― 댄 베네트사랑하며 가난한 것이 애정 없는 부유함보다 훨씬 낫다. - L.모리스 ☞명언생각세사람이 행하면 반드시 내 스승이 있다. - "논어"역경이 사람에게 주는 교훈만큼 아름다운 것은 없다. - 셰익스피어능동적이고 책임감 있는 참여는 또한 관료주의적 경영이 휴머니즘적 경영으로 대체되는 것을 필요로 한다. - 에리히 프롬 "소유냐 존재냐"그러면 돈 으로는 무엇을 만드나? 물주드라이버는 쇼 아이언은 과학 퍼팅은 돈이다. - 골프 격언미소는 행복의 보증에 불과하다. - 스탕달내가 가진 것이 아니라 내 일이 바로 나의 왕국이다. - 토마스 칼라일시간은 모든 것이 동시에 발생하는 것을 막아주는 자연의 섭리. - 작자 미상반성되지 않은 삶은 살 가치가 없다. - 소크라테스이중고 하면 어떤 사람한테 버스 안에서 발등을 밟힌 것일까? 애기를 밴 여자창조란 우리들이 살고 있는 이 우주를 바꾸려고 노력하는 것이다. 가급적이면 더 보태려고 노력하는 것 우주에 이미 부여된 것에 나쁜 것이 아닌 좋은 것을 더 보태려고 노력하는 것이다. - 토인비시간과 조수의 간만은 기다려주지 않는다.살아있는 사람에게서 빼앗을 수 없는 것은 지식이다. - 탈무드당신이 뭣으로 바쁜지 얘기해 주면 당신이 어떤 인물의 사람인지 나는 곧 알아맞힐 수 있다. - 요한 볼프강 폰 괴테하늘에 달이 없으면 어떻게 되나? 날 샜다나물 먹고 물 마시며 팔꿈치를 굽혀 베개로 삼아도 즐거움은 역시 그 가운데에 있다. - 논어그대(책)는 생명의 나무요 사방으로 뻗은 낙원의 강이다 그대에 의해 인간의 마음은 자라고 갈증나는 지성의 물을 길어 활기를 찾는다. 열매맺게 하는 무화과나무로다. - R. D. 베리젖소와 강아지가 싸우면 누가 이기는가? 강아지 너 졌소 . 나 강하지 죄를 짓고 변명하는 것보다 참회의 눈물을 머금는 것이 훨씬 낫다. - 토마스 켐피스세계에서 제일 황당한 미용실 이름은? 버르장머리만족함을 알고 있는 자는 진정한 부자이고 탐욕스런 자는 진실로 가난한 자이다. - 솔론정치꾼(politician)은 자기가 속한 정당과 계급의 작은 이익에 봉사하고 정치가(statesman)는 장기적인 시야를 갖고 당파의 이익을 초월해 전체의 큰 이익을 위해 일한다. - 월터 리프먼밤은 별을 가져다주듯 슬픔은 진리를 깨우쳐 준다. - P. J. 베일리노발대발"이란 ?뭘까? 노태우 발은 큰 발 왜냐? 도둑놈은 발이 크니까나치가 공산주의자들을 데려갔을 때 나는 침묵했다. 왜냐하면 나는 공산주의자가 아니었기 때문이다. 나치가 사회주의자들을 감옥에 가두었을 때 나는 침묵했다. 왜냐하면 나는 사회주의자가 아니었기 때문이다. 그들이 노동조합 지도자를 데리고 갔을때 나는 침묵했다. 왜냐하면 나는 노조원이 아니었기 때문이다. 그들이 나를 데려 갔을 때 저항할 수 있는 자는 아무도 없었다. - 마틴 니묄러책은 책인데 읽을 수 없는 책은? 주책식인종이 밥투정 할 때 하는 말은? 에이.살맛 안나~상대방의 잘못된 말을 논박할 때 분명히 알아야 할 세 가지가 있다. 상대방의 의도가 고결한가 훌륭한 논리적 사고력이 있는 사람인가 문제를 재검토한 다음 우리의 견해에 공감할 것이 확실한 사람인가. - 산티아고 람지금까지 세계 전체는 책의 지배를 받아 왔다. - 볼테르쾌락은 일시적이고 명예는 불멸이다. - 디오게네스큰일을 목적하는 자는 또한 큰 고통을 당해야 한다. - M. L. 크랏수스어떤 특정한 '죄지은 세대'라는 것은 없는지도 모른다. 물론 모든 사회에 있어 일시적으로 권력을 쥐고 있는 것은 中年의 세대이다. 따라서 사회의 현상에 대하여 그들이 직접적으로 책임을 질 노릇이다. 그 까닭에 혼미한 시대에서는 중년의 세대가 먼저 스스로를 책망해야지 자기 세대는 발뺌을 하고 젊은 세대를 나무라서는 안 된다고 생각한다. - 토인비 "대화"소문은 강물과 같아서 그 원천은 보잘것없이 작지만 하류로 내려가면 엄청나게 넓어진다 - 영국의 금언진정한 신념을 형성하기 위해서는 적어도 두 가지 요건 즉 '충분한 정보'와 '자기의 결정이 영향력을 갖는다는 데 대한 인식'이 요구된다. - 에리히 프롬 "소유냐 존재냐"우리는 많은 사람들 틈에서 인생의 동반자로서 서로를 선택했다. 어느 누구도 다른 사람의 전부가 될 수 없다. 다만 함께 할 뿐이다. - 조안나 필드하늘에는 별이 몇개나 있을까? 개 동서남북에 빽빽. 머리 위에 스물스물 죽음을 찾지 말라. 죽음이 당신을 찾을 것이다. 그러나 죽음을 완성으로 만드는 길을 찾으라. - 함마슐트인간적인 사랑의 최고의 목적은 종교적인 사랑과 마찬가지로 사랑하는 사람과 하나가 되는 것입니다. - 시몬느 보부아르건강이 있는 곳에 자유가 있다. 건강은 모든 자유 가운데 으뜸이다. - H. F. 아미엘아기 낳기를 원하는 사람들이 꼭 읽어야 하는 성경은? 에베소서. 에스라 인간은 유동적이고 빚어서 만들 수 있는 어떤 성질의 것이다. 사람은 그가 원하는 것을 만들 수 있는 존재이다. - 마르틴 부버 "인간이란 무엇인가"영웅호걸이 여자를 좋아하는 이유는? 好 호 Girl이기 때문히말라야의 무산소 등반에 성공한 라인홀트 메스너가 한 말: 『성공에 덜 집착할수록 실패율도 적다.』 - 『유럽』 지(誌)우리가 안고 있는 많은 문제들이 해결되지 않고 있는 이유는 우리가 해결을 두려워하고 있기 때문이다. - 작자 미상세탁소 주인이 가장 좋아하는 차는? 구기자차아버님 날 낳으시고 어머님 날 기르시니 두 분 곧 아니시면 이 몸이 살았을까. 하늘 같은 은덕을 어디다가 갚사오리. - 정철 "송강가사 훈민가"부흥의 비결은 첫째도 기도 둘째도 기도 셋째도 기도. - 빌리 그레이엄자존심 때문에 바보짓을 삼갈 따름인데 신중하다거나 얌전하다는 말을 듣는 사람도 많다. - J. B. 프리스틀리나 자신이나 타인에게 가장 인정하기 주저하는 것은 바로 우리가 가장 필요로 하는 것인 자신에 대한 참된 사랑과 인정이다. 자기회의와 자기증오는 인간관계와 신뢰를 왜곡하고 파괴하며 인간성을 심하게 황폐화시키는 보편적인 암이다. 나는 모든 인간의 신경증과 도덕적 비행들이 이 한 가지 공통 원인 즉 자기 자신에 대한 진실한 사랑의 결여에서 연유한다고 믿는다. - 존 포웰(John Powell) "사랑의 비결"사람의 욕심을글자로 표현하면? 더누구나 즐겁게 웃으며 읽는 글은? 싱글벙글이기고도 지는 것은? 상품배가 나온 걸인을 다른 말로 하면? 풍요 속의 빈곤기형아란 ? 기특하고 영리한 아이남의 강요에 의해 베푼 자선은 스스로 한 자선의 절반의 가치밖에 없다. - 탈무드항구에 정박해 있는 배는 안전하다. 그러나 배는 항구에 묶어 두려고 만든 것이 아니다. - 존 A. 셰드만일 하루라도 기도를 소홀히 한다면 신앙의 열정을 잃을 것이다. - 마틴 루터세살 때 버릇이 여든까지 간다. - 속담참다운 웅변은 말해야 할 모든 것을 이야기하고 또 말해야 할 것만을 말하는 데에 있다. - 라 로슈푸코모든 도로가 어디로 통하는지 알 때 그곳은 당신의 고장이 된다. - 『다운 이스트』선의 끝은 악이요 악의 끝은 선이다. - 라 로시코프 "금언집"너 먼저 골라라 를 세 글자로 말하면 무엇인가? 니골라 행복 가운데는 두려운 행복도 있다. ― 토마스 후드인생의 목적은 끊임없는 전진에 있다. 앞에는 언덕이 있고 시내가 있고 진흙이 있다. 걷기 좋은 평탄한 길만은 아니다. 먼 곳으로 항해하는 배가 풍파를 만나지 않고 조용히만 갈 수는 없다. 풍파는 언제나 전진하는 자의 벗이다. 풍파 없는 항해는 얼마나 단조로운 것인가 고난이 심할수록 나의 가슴은 뛴다. - 니체민주주의-그것은 전 국민의 전 국민에 의한 전 국민의 정치.(A democracy-that is a government of all the people by all the people for all the people). - 시어도어 파커미래를 생각지 않는다면 아무것도 가질 수 없다. - J. 골즈워디가정이여 그대는 도덕의 학교이다. - J. H. 페스탈로치책은 남달리 키가 큰 사람이요 다가오는 세대가 들을 수 있도록 소리 높이 외치는 유일한 사람이다. - 브라우닝천둥도 그럴싸하고 인상적이지만 정작 그 일을 해내는 것은 번개. - 마크 트웨인황새를 쫓아가던 뱁새의 다리가 찢어지고 말았다누구의 탓 인가? 조상 탓 완벽한 아내란 완벽한 남편을 기대하지 않는 아내. ― 작자 미상인간은 자신에 관해서는 좀처럼 모르고 있는 터이므로 많은 사람들은 건강한데도 죽어가는 듯이 생각하고 또한 대다수의 사람들은 죽어가고 있는데도 건강하다고 생각한다. - 파스칼예수님께서 부활하신 후 여자들에게 제일먼저 보이신 이유는? 예수님도 여자들이 입이 싼 것을 아셨다 한 장군의 공명 뒤에는 만골이 구른다. - 당 조송 "詩"세 사람이 걸어가면 반드시 나의 스승이 있다. - 공자 "논어"불이 물로 다스려지듯 화는 순한 말로 다스려진다. - 캐무스사람들이 가장 싫어하는 길 거리는? 걱정거리거지가 제일 좋아하는 욕은? 빌어먹을양심 있는 사람이나 없는 사람이나 모두 시꺼먼 것은? 그림자투우도 저항하지 않으면 살육하는 재미가 없다. - M. 클라우디스칸트의 글은 혼자 읽을 수 있으나 농담은 다른 사람이 옆에 있어야 할 수 있다. - 로버트 L. 스티븐슨사람의 번거로움은 즐겨 남의 스승이 되려는 데에 있다. - 맹자묻지 않는 자는 무식으로 끝난다. - 작자 미상금은 금인데 도둑고양이에게 제일 어울리는 금은? 야금야금술과 커피는 안 팝니다 를자로 줄이면? 주차 酒茶 금지희망이란 눈뜨고 있는 꿈이다. - 아리스토텔레스자수성가했다고 하는 이 중 대부분이 중간에 부품을 빼먹은 사람이 많다. - 작자 미상자기가 그만한 힘이 없으면서도 커다란 존재라고 생각하는 사람은 거만하다. 또 자기의 가치를 실제보다 적게 생각하는 사람은 비굴하다. - 아리스토텔레스