구미국제교회 교인들이 2024년 경북 구미 예배당에서 성탄절 기념예배를 드리고 있다. 교회 제공 금요일 저녁이면 동갑내기 부부 권주은(46) 박정림 구미국제교회 목사는 경북 경산의 한 어린이집으로 향한다. 대구의 전북은행에 다니는 스리랑카 출신 루비니 페레라(33)씨의 다섯 살 딸 시해리 디한사를 만나기 위해서다. 외국인 근로자들이 주말에만 은행에 올 수 있다 보니 이 은행은 주말에도 문을 연다. 외국인 담당자인 루비니씨가 주말에 쉬지 못하는 이유다. 공장에 다니는 남편도 주말 근무가 많아 딸을 맡아줄 사람이 필요했다. 권 목사와 박 목사가 주말 부모로 나선 건 외국인 부부에겐 천군만마와도 같았다. 구미에서 경산까지 거리는 편도 60㎞로 왕복 두 시간 남짓 걸린다. 지난달 갑자기 시작된 돌봄이지만 목사 부부는 개의치 않는다. 아이는 사흘 동안 목사 부부가 돌보다가 주일 밤 다시 경산 집으로 데려다준다. 어린 딸은 누가 가르친 것도 아닌데 두 사람을 ‘큰엄마 큰아빠’라고 부른다. 함께 먹고 자며 주말을 보내다가 자연스럽게 부르게 됐다고 한다. 목사 부부는 루비니씨가 마땅한 대안을 찾을 때까지 보모가 될 생각이다. 루비니씨는 “디한사를 임신했을 때부터 두 목사님은 곁을 지켜주면서도 한 번도 교회에 나오라고 권하지 않았다”고 말했다. 옛날릴게임 그가 스스로 예배당을 찾은 건 두 사람을 만난 지 3년쯤 지나서였다. 루비니씨는 “도움을 받았기 때문이 아니라 두 분을 믿을 수 있어서였다”고 전했다. 구미국제교회는 2006년 중국인 유학생이 다니는 구미중국인교회로 시작했다. 2013년 지금의 이름으로 바꾸면서 여러 나라에서 온 외국인 노동자와 유학생, 결혼이주민이 함께 모이는 공동체로 자리 잡았다. 지금까지 13개국 출신 이주민이 이 교회를 거쳐 갔고 주일예배엔 보통 15~20명이 모인다. 지난 13일 경북 구미국제교회 예배당에서 국민일보와 만난 권 목사는 이주민과 함께 살아가는 시대에 한국교회가 갖춰야 할 덕목으로 ‘다문화 감수성’을 제시했다. 다문화 감수성은 이주민에게 친절을 베푸는 태도에 그치지 않는다. 공동체 안에서 누가 말하고 결정하는지를 살피고 국적과 언어에 따라 매겨진 서열을 바꾸는 일이다. 그는 한국인이 성인 이주노동자를 흔히 ‘애들’이라고 부르는 언어 습관부터 돌아봐야 한다고 했다. ‘베트남 애들’ ‘스리랑카 애들’처럼 한국인 성인에게는 쓰지 않는 표현을 이주민에게 거리낌 없이 사용하는 건 이들을 이웃보다 관리하거나 가르쳐야 할 대상으로 보는 인식이 깔려 있다는 것이다. 달팽이게임 도박 권 목사는 “이주민에게 무엇을 더해줄지 묻기 전 교회가 어떻게 달라져야 하는지부터 물어야 한다”고 덧붙였다. 구미국제교회의 주일예배 형식에도 다문화 감수성이 반영돼 있다. 설교와 기도는 쉬운 한국어로 한다. 성경 본문은 한국어로 먼저 읽은 뒤 참석자들이 각자의 모국어로 다시 읽는다. 매주 성찬식을 하는 건 언어가 달라도 같은 빵과 잔을 나누며 한 공동체임을 확인하기 위해서다. 박 목사는 “이곳에서 이주민은 도움받으러 온 손님이 아니라 예배를 함께 만들어가는 구성원”이라고 말했다. 교회가 모든 어려움을 대신 해결하지 않는 것도 원칙이다. 당사자와 이주민 공동체가 먼저 스스로 방법을 찾도록 기다리고 그 힘만으로 감당하기 어려울 때 필요한 자원과 사람을 연결한다. 권주은(왼쪽 두 번째) 목사가 지난 5월 경북 왜관의 교인 수미트 반다라씨 집에서 예배를 드리는 모습. 교회 제공 2024년 9월 스리랑카 출신 노동자 수메트 반다라(52)씨가 뇌출혈로 쓰러졌을 때도 그랬다. 중환자실에 입원한 지 일주일 만에 병원비 2500만원이 청구됐다. 가장 먼저 움직인 건 같은 스리랑카 출신 친구들이었다. 이들은 1000만원을 먼저 모았다. 교회는 이랜드복지재단과 또 다른 후원자를 연결해 나머지 비용을 마련하는 데 힘을 보탰다. 꽁머니 2018년 가을 캄보디아 출신 노동자에게서 걸려 온 다급한 전화 한 통은 교회 사역이 현재의 모습으로 정착되는 데 결정적인 역할을 했다. 당시 32세였던 캄보디아 출신 한 노동자가 부산의 한 지하철 공사장에서 철근 절단 작업을 하다 후진하던 굴착기에 치여 숨졌다. 권 목사는 소식을 듣자마자 시신이 안치된 병원으로 달려갔다. 장례 절차를 맡아줄 사람도 마땅치 않았던 고인을 위해 교인들이 가족을 자청했다. 구미국제교회 교인들은 지금도 부활절이면 고인의 이름을 부르며 한국에서 삶을 마친 이주민들을 함께 기억한다. 이 죽음 이후 목회 우선순위가 달라졌다. 복음을 전하는 일보다 이주민이 한국에서 다치거나 목숨을 잃지 않도록 돕는 일이 먼저가 됐다. 권 목사는 “낯선 땅에서 건강히 일하고 살아가다 가족 품으로 돌아가게 하는 것 자체가 선교”라며 “예수 믿는 이의 삶을 곁에서 살아내는 데 힘을 기울이되 복음을 말로 꺼내는 일은 서두르지 않는다”고 말했다. 이 같은 태도는 교회의 환대 원칙과도 맞닿아 있다. 구미국제교회는 도움을 조건으로 교회 출석이나 신앙을 요구하지 않는다. 권 목사는 “도움을 줬으니 교회에 와야 한다고 기대하는 순간 환대는 거래가 된다”고 했다. 교회의 역할은 이주민의 삶을 대신 책임지는 게 아니라 필요한 순간 곁에서 함께 걷는 데 있다는 설명이다. 박 목사는 “우리가 이들의 인생을 바꿔준 게 아니다. 그저 옆에 계속 있었을 뿐”이라며 “그 꾸준함이 결국 이들이 스스로 설 힘이 된다”고 설명했다. ght: 700">