적을 벗으로 삼을 수 있는 사람은 유능한 인물이다. - 영국 격언{<키워드1>} 낫 놓고 기억 자도 모르는 이유는? 낫이 부러졌기 때문에{<키워드1>} 모범생이란 ?뭘까? 모든 것이 평범한 학생{<키워드1>} 소나무 우거진 시냇가에 지팡이 짚고 홀로 간다. 서는 곳마다 구름은 찢어진 누비옷에 일어나느니. 대숲 우거진 창가에 책을 베개 삼아 편히 눕는다. 깨고 보니 달빛이 낡은 담요를 비추누나. - 『채근담』 자연편(自然篇){<키워드1>} 저능아란? 저력 있고 능력 있는 아이{<키워드1>} 우리는 여자와 함께 살 수도 여자 없이 살 수도 없다. - 바이런{<키워드1>} 새도 공중을 날아야 먹을 것을 얻는다. - 작자 미상{<키워드1>} 소크라테스의 구두장이는 무엇을 위하여 자기가 세상에 존재하는가를 알고 있었다. 그것은 소크라테스와 그 밖의 다른 사람의 구두를 만드는 일이었다. 소크라테스만이 자기가 무엇을 위해서 세상에 존재하는지 알지 못한다는 것을 깨달은 유일한 사람이었다. - 구스타브 라드브루흐{<키워드1>} 위험에 도전하는 삶은 위험이 닥치기 전에 제압한다. - 푸블리우스 시루스{<키워드1>} 악처를 가진 사나이는 생지옥에서 산다. - 작자 미상{<키워드1>} 사랑하며 가난한 것이 애정 없는 부유함보다 훨씬 낫다. - L.모리스 ☞명언생각{<키워드1>} 마음이 맞으면 삶은 도토리 한 알을 가지고도 허기를 면할 수 있다. - 속담{<키워드1>} 뜻은 그 사람의 천국이다. - 푸블릴리우스 시루스{<키워드1>} 명리(名利)의 다툼일랑 남들에게 다 맡겨라. 뭇 사람이 다 취해도 미워하지 않으리라. 고요하고 담박(淡泊)함을 내가 즐기나니 세상이 다 취한데 나 홀로 깨 있음을 자랑도 않으리라. 이는 부처가 이르는 바 "법(法)에도 안 매이고 공(空)에도 안 매임"이니 몸과 마음이 둘 다 자재(自在)함이라. - 『채근담』 자연편(自然篇){<키워드1>} 그때 돈을 빌려간 '나'와 지금의 '나'가 동일한 '나'란 것을 증명해 보시오. - 희랍의 궤변론자{<키워드1>} 이 세계에 태어나 단 한 번만 먹고 입을 다물어 버리는 것은? 편지봉투{<키워드1>} 자신이 건강하다고 믿는 환자는 고칠 길이 없다. - 아미엘{<키워드1>} 천재는 위업을 시작하나 노력만이 그 일을 끝낸다. 청년기란 실패 중년기는 고투 노년기는 후회. - 디즈레일리{<키워드1>} 절망도 희망이다. 절망은 오히려 마음의 좌절과 굴복에 지나지 않는다. - 노신{<키워드1>} 목적이 없는 독서는 산책이지 학습이 아니다. - B. 리튼{<키워드1>} 담배만 있고 불이 없는 사람을 무엇이라고 하나? 불 필요한 사람{<키워드1>} 동물원의 배고픈 사자가 철창 밖에 있는 사람들을 보고 한 말은? 그림의 떡{<키워드1>} 개미네 집 주소는? 허리도 가늘군 만지면 ?부러지리{<키워드1>} 『수리비가 필요 없다』는 선전은 고장이 나면 고칠 수 없다는 뜻이다. - G. 브라운{<키워드1>} 세상에서 가장 빠른 닭은? 후다닥{<키워드1>} 두려움은 언제나 무지에서 샘솟는다. - 에머슨 "자연 연설 및 강의"{<키워드1>} 사회에 유익하면 종교도 가치가 있다. - 듀이(J. Dewey){<키워드1>} 맹세는 말에 지나지 않고 말은 바람에 지나지 않는다. - 버틀러{<키워드1>} 모든 생물은 자기중심적이다. 자기중심적이란 즉 살고 있다는 것의 별명(別名)이며 권력은 자기중심의 한 결과이다. 왜냐하면 생물의 수는 많기 때문이다. 생물은 모두 우주를 이용하려고 서로 경쟁하고 있으며 이 경쟁이 바로 권력투쟁인 것이다. 만일 모든 인간이 자기중심주의에서 완전히 벗어날 수만 있다면 권력은 소멸할 것이다. - 토인비{<키워드1>} 역경은 사람을 부유하게 하지는 않으나 지혜롭게 한다. - 풀러{<키워드1>}