"하나님을 찾고 즐거움을 찾지 말아라." 이것이 명상할 때 언제나 명심할 근본 법칙이다. 하나님만을 찾으라 그리하면 즐거움도 받으리라. 이것이 명상하는 모든 사람에게 주시는 약속이다. - 디이트리히 본 회퍼 "신도의 공동생활" 벗이 먼곳으로부터 찾아오니 이 얼마나 즐거운가. 유붕자원방래불역낙호. - 논어 누구나 친구라면 아무도 친구가 없다. - 독일 격언 친구들과 술집에 가서. 술값 안 내려고 추는 춤은? 주춤주춤 마음에 고민이 있는 자의 하루는 낱낱이 어려운 일뿐인 것이다. - 구약성서 즐겨 침묵을 지키는 사람만큼 확실하게 말할 사람은 없다. - 토마스 아 켐피스 재물은 생활을 위한 방편일 뿐 그 자체가 목적이 될 수는 없다. - 칸트 평화는 악을 저항함으로써 이를 얻든지 아니면 악인과 타협함으로 이를 살 수 있다. - 러스킨 총각에겐 있고 처녀에겐 없는 것은? 글자의 받침 소금을 가장 비싸게 파는 법? 소와 금으로 나눠판다 마상에서 천하를 취할 수는 있어도 다스릴 수는 없다. - 육가 어부가 제일 싫어하는 노래는? 바다가 육지라면 이스라엘은 누에이다. 그들은 항상 입을 놀리고 있다. - 탈무드 살아 있는 물고기는 물결을 타고 올라가고 상한 물고기는 물결을 따라 내려간다. - 내쉬 소여란 ? 소름 끼치는 여자 전쟁엔 결의가 패배엔 반항이 승리엔 관용을 평화엔 선함을... - 처어칠 진정 기도하는 자는 아무 것도 원하지 않는다. 어린아이가 노래하듯이 고뇌와 감사를 중얼거릴 뿐이다. - 헤르만 헤세 세상에서 가장 추운 바다는 어디일까요? 썰렁해 명리(名利)의 다툼일랑 남들에게 다 맡겨라. 뭇 사람이 다 취해도 미워하지 않으리라. 고요하고 담박(淡泊)함을 내가 즐기나니 세상이 다 취한데 나 홀로 깨 있음을 자랑도 않으리라. 이는 부처가 이르는 바 "법(法)에도 안 매이고 공(空)에도 안 매임"이니 몸과 마음이 둘 다 자재(自在)함이라. - 『채근담』 자연편(自然篇) 책에 대하여 배우기보다는 오히려 인간에 대하여 배우는 것이 필요하다. - 라 로슈푸코 가정은 그대가 그곳에 가야만 할 때 그들이 받아들여야 하는 곳이다. - R. L. 프로스트 결혼 후 3주 동안 서로 연구하고 3개월 동안 사랑하고 3년 동안 싸우고 30년 동안 참는다. - 텐 정말 눈.코 뜰새 없이 바쁠 때는? 머리 감을 때 신앙의 고집불통이 되지 말라. 다른 사람들도 그대와 똑같은 믿음을 가지라고 강요하지 말라. "맹신자들(신앙의 고집불통)은 진리를 소멸시키는 손바닥으로 진리를 안전하게 지키려고 한다"고 말한 라빈드라나드 타고르의 말은 옳다. - 리차드 범브란트 『승리하는 신앙((Victorious Faith)』 사과를 먹다 벌레 발견하는 것보다 더 끔찍한 때는? 반만 남은 벌레를 발견했을 때 한 몸 둘에 나눠 부부를 만드시니 있을 제 함께 늙고 죽으면 함께 간다. 어디서 망령의 것이 눈흘기려 하느뇨. - 정철 "송강가사 훈민가" 나폴레옹은 전쟁터에 나갈때 왜 항상 빨간벨트를 찼을까? 바지가 흘러 내리니까 성경 인물 중 늘 자신을 봐 주기를 원하는 사람은? 바라바 개방된 도덕과 폐쇄된 도덕. - 베르그송(H. Bergson) 재밌는 곳은 뭘까 어딜까? 냉장고에 잼 있다 부자를 칭송하는 사람은 그 부자보다는 돈을 칭송하는 것이다. - 탈무드 나는 속이고 이기느니보다 영예롭게 지는 편을 택하겠소. - 러셀 단자(單子)는 창이 없다. - 라이프니쯔(G. W. Liebniz) 선구자란? 선청성 구제불능 자기도취자 근심으로 네 마음에서 떠나게 하며 악으로 네 몸에서 물러나게 하라. - "전도서 11:10" 인품의 손상은 타협하는 부분으로부터 좀먹기 시작한다. - 작자 미상 물 없는 사막에서도 할 수 있는 물놀이는? 사물놀이 사람은 누구나 어른이 되지는 않는다. 다만 아이로서 나이를 한살씩 먹을 뿐이다. - 탈무드 평화는 언제나 아름답다. - 휘트먼 어린애가 하는 짓을 하기엔 너무 크고 어른들이 하는 일을 하기엔 너무 어린 나이가 10대. 10대들이 아무도 하지 않는 엉뚱한 짓을 하는 것은 이 때문. - 『리드』 誌 씨름 선수들이 죽 늘어서 있다 를 세 자로 줄이면? 장사진 진정한 외계(外界)는 곧 진정한 내계(內界). - 작자 미상 무엇이 행복을 가져올지를 말하기란 꽤 어렵다. 빈곤도 부유도 행복을 가져오진 못했다. - K.하버드 어떻게 죽을 것인가를 선택하려 들지 말라. 또는 언제 죽을 것인가도. 당신은 지금 이 순간 어떻게 살 것인가를 결정할 수 있을 따름이니까. - 존 바에즈 폭탄은 제거할 수 있지만 마음속의 편견은 쉽게 제거할 수 없다. - 올포트 벗이 애꾸눈이라면 나는 벗을 옆얼굴로 바라본다. - 슈베르트 아무도 뒷걸음질을 해서 미래로 갈 수는 없다. - 조셉 허거샤이머 인간은 자기가 행복하다는 것을 알지 못하기 때문에 불행한 것이다. - 도스토예프스키 만일 당신이 비밀을 바람에게 털어 놓았다면 바람이 그것을 나무들에게 털어 놓는다고 원망해서는 안 된다. - 칼릴 지브란 소는 소인데 도저히 무슨 소인지 알 수 없는 소를자로 줄이면 ? 모르겠소 부드러움이 단단한 것을 이긴다. - 작자 미상 사람의 인정을 얻기 위해 봉사하면 하나님의 인정을 놓치게 된다. - 작자 미상 건강을 지닌 사람은 희망을 가지고 있지만 희망을 가진 사람은 모든 것을 가지고 있다. - 아라비아 속담 아무리 편협한 고집쟁이라도 한때는 편견에 얽매이지 않았던 어린아이였다. - 메어리 드 루르드 수녀 경험이 많을수록 말수가 적어지고 슬기를 깨칠수록 감정을 억제한다. 고난은 인간의 진가를 증명하는 것이다. - 에피테토스 중학생과 고등학생이 타는 차는? 중고차 사람의 성품 중에 가장 뿌리 깊은 것은 교만이다. 나는 지금 누구에게나 겸손할 수 있다고 자랑하고 있는데 이것도 하나의 교만이다. 겸손을 의식하는 동안에는 아직 교만의 뿌리가 남아있는 증거이다. - 체스터필드 훌륭한 예술이란 그럴듯하게 보이는 것이 아니라 우리의 마음을 움직이는 것. - 로이 아자크 나태는 살아있는 사람의 무덤이다. - 홀랜드 예술은 감정에 불과하다. - 로댕 병신들만이 사는 나라는? 네팔 한 아버지는 열 아들을 기를 수 있으나 열 아들은 한 아버지를 봉양키 어렵다. - 독일 격언 초등학교나 중학교 대학에서 가르치는 것은 교육이 아니라 교육 수단이다. - 에머슨 가정의 난로가가 가장 좋은 학교. - 아놀드 H.글래소 정조의 본질은 감각 때문에 영혼을 배반하지 않으며 동시에 영혼 때문에 감각을 배반치 않는 것이다. - 조르즈 상드 근심은 고통을 빌려가는 사람들이 지불하는 이자이다. - G.W.라이언 "판결문" 효율성을 높인다는 명분을 내걸고 정당한 절차를 무시해서는 안 된다. 「효율적」인 정부라면 독재정치를 해도 된단 말인가? - 투어굿 마설 진리는 우리에게 신념을 줄 뿐 아니라 진리를 구한다는 사실이 우 리에게 무엇보다도 마음의 평화를 주는 것이다. - 파스칼 민주주의라는 말은 헤로도투스 시대 이래 국가의 지배권력이 어떤 특정한 계급에 있지 않고 사회 전체의 구성원에게 합법적으로 부여된 정부형태이다. - 브라이스(J. Bryce) 살인 없이 사는 것은 세상을 놀라게 할 수 있을 그런 생각이다. - H.밀러 "헨리밀러 독본" 경로석이란?뭘까? 경우에 따라 노인이 앉을 수 있는 자리 손과 벗들이 구름 같이 몰려와 기껏 마시고 질탕히 노는 것은 즐거운 일이로되 얼마 안 되어 時間이 다하고 촛불이 가물거리며 香爐(향로)의 연기는 사라지고 차(茶)도 식고 나면 즐거움이 도리어 흐느낌을 자아내어 사람을 적막하게 한다. 아! 천하의 일이 모두 이 같을 진저! 어찌 빨리 머리를 돌리지 않느뇨. - 『채근담』 자연편(自然篇) 돈이 가득 찬 지갑보다는 책이 가득 찬 서재를 가지는 것이 훨씬 좋아 보인다. - J. 릴리 공처가와 애처가의 공통점은? 남자 고기 먹을 때마다 따라오는 개는? 이쑤시개 소크라테스가 "너 자신을 알라"는 것이 철학의 시작이 아니라 철학의 궁극적 목적이라 한 것도 다른 모든 것을 어느 정도 알아야 자신을 알 수 있기 때문일 것이다. - 손봉호 『나는 누구인가』 도둑이 가장 싫어하는 아이스크림은? 누가바 인간 사회가 학습에 근거한다는 것은 개미 사회가 유전적 패턴에 근거한다는 것과 마찬가지로 매우 자연스러운 일이다. - 노버트 위너 『인간기계론』 처음에는 사람이 술을 마시고 나중에는 술이 사람을 마신다. - 속담 재능 있는 사람은 성취하고 천재는 창조한다. - 독일속담 사랑이란 영혼의 궁극적인 진리입니다. - R. 타고르 백지장도 맞들면 낫다. - 속담 책을 읽고 싶다는 열성적인 사람과 책을 원하는 지극한 사람과의 사이에는 굉장한 거리가 있다. - G. K. 체스터톤 너 자신을 도우면 하늘은 너를 도울 것이다. - 라퐁텐 추억은 번 돈을 한 잎 두 잎 세듯 차근차근 소중히 간직하시도록. - 칼 샌드버그 부란 분뇨와 같아서 그것이 축적되면 악취를 내고 산포되면 땅을 비옥하게 한다. - 톨스토이 구해서 얻은 사랑은 좋은 것이다. 그러나 구하지 않고 얻은 것은 더욱 좋다. - 셰익스피어 호기심의 중요성에 대한 토론을 마무리하면서 내가 이렇게 물었다. 『아무도 호기심을 갖지 않았더라면 오늘날 우리는 어떻게 되었겠습니까?』 그러자 한 학생이 손을 번쩍 들고 말했다. 『에덴동산에 있겠지요.』 - 에디스 L. 프리스트 뜨겁지는 않지만 따가운 불은 가시덤불 남자란 말하며 접근할 때는 봄이지만 결혼해 버리면 겨울이다. - 셰익스피어 법률은 인간의 폭군. - 히피아스(Hippias) 그 사람됨을 알고자 하면 그의 친구가 누구인가를 알아보라. - 터키 속담 동업자는 적이다. - 작자 미상 믿음 위에 서서 싸우는 길은 수월치 않으며 인기 없고 고마워 하는 이 없는 선지자의 일이다. - 하브너 자식들의 운명은 그 어머니가 만든다. - 나폴레옹 도적들 사이에도 명예가 있다. - 스코트 "붉은 태형" 칼은 칼인데 전혀 들지 않는 칼은? 머리칼 명랑한 아내는 생애를 즐겁게 한다. - 작자 미상 도둑이 훔친 돈을 뭐라고 할까? 슬그머니 좋은 군대는 도전적이 아니다. 숙련된 투사는 성급하지 않다. 사람을 부리는 것이 능란한 사람은 언제나 겸손하다. 겸손은 무저항의 덕이라고 할 수 있으며 천명과 일치함을 의미하는 것이다. - 『노자』