가장 높고 울창한 나무가 번개를 제일 무서워해야 한다. - 로린스
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하나님에겐 건망증 증세가 있다. 용서를 하고 나선 그 다음은 잘 모르신다. - 주얼리
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사람들의 서약은 빵껍질이다. - 셰익스피어 "헨리 5세"
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황금을 적당하게 쓰는 사람은 그 주인이고 이를 모으기만 하는 사람은 돈지기이고 이를 사랑하는 사람은 바보고 이를 존중하는 사람은 우상숭배자이고 이를 멸시하는 사람은 건전한 지자(知者)이다. - 페트라크
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명랑한 아내는 생애를 즐겁게 한다. - 작자 미상
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여자 신체 중에 지 자로 끝나는 것으로 첫날밤에 쓰이는 것은? 연지. 곤지
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바쁠 때 자기 성품을 어지럽히지 않으려면 모름지기 한가할 때에 심신을 맑게 닦아야 하고 죽을 때 마음이 흔들리지 않으려면 모름지기 살아 있을 때에 만물의 진상을 간파해야 한다. - 홍자성
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가난을 이겨내는 자는 많으나 부귀를 이겨내는 자는 적다. - 카알라일
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풍요의 낭비는 부족의 원천이다. - 피코크
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자녀에게 물려 줄 최상의 유산은 자립해서 제 길을 갈 수 있는 능력을 길러 주는 것. ― 이사도라 덩컨
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인생은 선을 실행하기 위하여 만들어졌다. - 칸트 ☞명언생각
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시간은 수선전문 재봉사다. - 볼드윈
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0에서 1까지의 거리가 1에서 100까지의 거리보다 길다. - 탈무드
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깨뜨리고 칭찬 받는 사람은? 신기록 갱신자
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평화란 싸움이 없는 상태가 아니라 영혼의 힘으로부터 생기는 미덕이다. - B. 스피노자
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어버이께 효도하면 자식이 또한 효도하고 이 몸이 이미 효도하지 못했으면 자식이 어찌 효도하리요. - 강태공
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사색 없는 독서는 소화되지 않는 음식을 먹는 것과 같다. - 에드먼드 버크
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재치 있게 지껄일 수 있는 위트도 없고 그렇다고 해서 침묵을 지킬 만큼의 분별력도 가지지 못한다는 것은 커다란 불행인 것이다. - 라 브뤼에르
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불교는 절대 평등이 절대 공기이다. - 만암
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인간의 마음은 모순을 조화시키도록 만들어져 있다. - D. 흄
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전쟁은 그 수행에 있어서 악한 사람을 학살하는 일은 없고 언제나 선량한 사람만을 학살한다. - 소포클레스
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행복은 때때로 열어놓은 줄 몰랐던 문으로 몰래 들어온다. - 존 배리모어
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세속에 살고 세속의 의견에 좇아서 생활하는 것은 용이하다. 고독의 경지에 있어서 자기의 의견에 따라 생활하는 것도 극히 용이하다. 그러나 군중과 더불어 지내며 유쾌하게 고독의 독립성을 유지하는 것은 다만 위인만이 해낼 수 있다. - 에머슨
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예의는 남과 화목함을 으뜸으로 삼는다. - 논어
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큰 도가 행해지면 사람은 자기 부모만을 부모로 생각하지 않고 자기 자식만을 자식으로 생각하지 않는다. - 공자 "예기"
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지혜가 자랄수록 쉽게 용서한다. - 루이스
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무덤 앞에서 흘리는 가장 가슴 아픈 눈물은 고인에게 미처 전하지 못한 말과 행하지 못한 행위 때문에 나오는 것. - 해리엇 비처 스토우
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기적을 바라는 것은 좋지만 그 기적에 의지해서는 안 된다. - 탈무드
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방황과 변화를 사랑한다는 것은 살아 있다는 증거이다. - 바그너
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새는 조금씩 조금씩 가져다 집을 짓는다. - 작자 미상
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무엇이든지 혼자 다 해먹는 사람은? 자취생
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사람의 마음은 낙하산과 같은 것이다. 펴지 않으면 쓸 수가 없다. - A. 오스몬
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대부분의 인간의 보은 감사의 행위는 보다 큰 은혜를 입고자 하는 남모르는 욕망에 지나지 않는다. - 라 로슈푸코
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오늘 하나는 내일 둘의 가치가 있다. - 벤저민 프랭클린
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자만은 삼킬 때만이 좋은 유일한 독이다. - 작자 미상
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젖소에게는개가 있고 여자에게는개가 있는 것은? 다리
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침대나 차에서 주로 하고. 역전에서 여자들이 하고 가라고 잡기도 하는 것은? 헌혈
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나는 승리를 훔치지 않는다. - 알렉산더 대왕(The Great Alexander)
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너무도 적적한 사람은 마지막에 가서는 병에 걸리는 법이다. - 스타인백
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유식한 강도와 무식한 강도의 차이점은? 손들고 꼼짝 마 꼼짝 말고 손들어
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손과 벗들이 구름 같이 몰려와 기껏 마시고 질탕히 노는 것은 즐거운 일이로되 얼마 안 되어 時間이 다하고 촛불이 가물거리며 香爐(향로)의 연기는 사라지고 차(茶)도 식고 나면 즐거움이 도리어 흐느낌을 자아내어 사람을 적막하게 한다. 아! 천하의 일이 모두 이 같을 진저! 어찌 빨리 머리를 돌리지 않느뇨. - 『채근담』 자연편(自然篇)
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변호사. 검사. 판사 중 누가 제일 큰 모자를 슬까? 머리 큰 사람
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비관주의자: 젖과 꿀이 흐르는 땅을 바라보면서 칼로리와 콜레스테롤만 보는 사람. - "쿼트 매거진"
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자신의 혈기를 참지 못하는 자는 성벽이 없는 도시와 같다. - 유대 격언
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행복된 혼인은 천국에서 맺어진다. - 하인리히 듀몰린 "온전한 사람"
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펭귄 한 마리를 넣고 끓인 탕은? 설렁탕
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어버이께 효도하면 자식이 또한 효도하고 이 몸이 이미 효도하지 못했으면 자식이 어찌 효도하리요. - 강태공
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과거와 미래를 모두 철문으로 닫아 버리고 오늘이라는 테두리 안에서 살라. - 데일 카아네기 "인생의 길은 열리다"
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변화한다는 것이 사물에 있어서 나쁜 일은 아니다. 마찬가지로 변화의 결과로 존속된다는 것이 사물에게 있어서 좋은 일도 아니다. - 아우렐리우스 『명상록』 제4장
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겁쟁이는 죽음에 앞서서 여러 차례 죽지만 용기 있는 자는 한번밖에 죽지 않는다. - 셰익스피어
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우리의 마음을 들여다보아도 의식의 옹달샘 속에 들어 있는 "나"란 조약돌은 찾을 수 없다. - 싸르트르
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인간의 본성은 성적(性的)인 본능. - 프로이트
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가을은 과일의 아버지다. - 호라티우스
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읽는 것은 빌리는 것을 의미한다. 창작하는 것은 자기가 진 빚을 갚는 일이다. - G. C. 리히렌베르크
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묻는 걸 겁내는 사람은 배우는 걸 부끄러이 여기는 사람. - 덴마크 속담
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속여 빼앗은 곡식은 입에 달다. 하지만 나중에 그 입에 모래가 가득차리라. - "잠언"
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말은 말인데 타지 못하는 말은? 거짓말
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곤란이란 위대한 마음을 키워주는 유모이다. - 브라이언트
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일들이 잘못될 경우 사람들은 대통령을 비난하기를 좋아한다. 그건 대통령이 치러야 하는 고역. ― 존 F. 케네디
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친구와의 견해차이는 참으면서도 낯선 사람과의 견해차이는 이단이요 음모로 몰아붙이는 것이 인간. ― B.애트킨슨
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단숨에 여러 가지 일을 하려고 하는 사람은 단 한가지의 일도 못한다. - 새뮤얼 존슨
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후회의 씨앗은 젊었을 때 즐거움으로 뿌려지지만 늙었을 때 괴로움으로 거둬들이게 된다. - 콜튼
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시간은 만사를 허물어 버린다. - 아리스토텔레스
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현대인들은 지혜와 신념 그리고 자기의 신념에 따라 행동하는 용기를 가진 인간을 동경한다. - 에리히 프롬 "소유냐 존재냐"
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바른 예의범절은 사소한 희생들로 이루어진다. - 에머슨
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모두들 책을 믿는다면 책이 없는 것만 못하다. - 맹자
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인간은 천사도 아니요 짐승도 아니다. - 파스칼
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말을 많이 한다는 것과 잘 한다는 것은 별개이다. - 소포클레스
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회화는 말없는 시요 시는 말하는 그림이다. - 시뫼니데스
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예술가는 그의 이상의 노예이다. - 보비
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모든 훌륭한 명예의 실례는 고난과 불행에서 성장된다. - S.다니엘 "사우댐튼 백작에 대하여"
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오늘이 나의 최초의 날이고 최후의 날로 생각하고 살아라. - 이스라엘 격언
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생명이 있는 한 사람은 무엇인가를 바란다. - 세네카
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돈은 벌기는 쉽다. 하지만 돈을 쓰기는 더 어렵다. - 탈무드
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희망은 이를 추구하는 자를 결코 버리지는 않는다. - J. 플래처
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열 길 물속은 알아도 한 길 사람 마음은 모른다. - 속담
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개지랄이란? 개성적이고 지성적이며 발랄한 성격의 소유자
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한 송이 꽃으로 여름이 될 수는 없다. - 영국 속담
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명예를 탐내고 이익을 욕심내어 허덕이던 자 그 마음 채우지 못하고 헛되이 백발일세. - 나옹 "보제존자어록"
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대개 결혼의 파탄은 한쪽이 자아를 손상시키는 데서 생긴다. - 알랭
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목회자가 아이를 낳게 해달라고 하며 봉독한 성경책은 에배소서
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모든 도로가 어디로 통하는지 알 때 그곳은 당신의 고장이 된다. - 『다운 이스트』
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미남이란뭘까? 미련한 남자
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사람은 열 번 된다. - 속담
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사람들이 역사를 배우는 것은 과거의 잘못을 되풀이하지 않기 위해서다. - 볼테르
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재능은 누구나 가지고 있지만 재능을 실현하기 위해 걸어야 할 어려운 과정을 밟을 용기를 지닌 사람은 드물다. - 에리카 종
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무엇인가를 이루려고 하는 마음이 없다면 세상 어디를 가나 두각을 나타낼 수가 없다. 무지함을 두려워 말라 거짓 지식을 두려워하라. - 파스칼
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사람이 울고 슬퍼할 때 거기에 어떠한 핑계를 붙인다 할지라도 그 근거가 되는 것은 흔히 이욕과 허영에 지나지 않는다. - 라 로슈푸코
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누구라도 죄로 인해 득을 보거나 재미를 얻었다면 그에겐 죄책이 있다. - 프랑스 속담
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경제는 인간의 의지와는 아무런 관계없이 자신의 법칙을 따른다. - 고전학파 경제학자
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자기가 생전에는 결코 그 밑에 앉아 쉴 수 없다는 사실을 잘 알면서도 그늘을 드리워 주는 나무를 심을 때에 그 사람은 적어도 인생의 의미를 깨닫기 시작한 것이다. - D. E. 트루블라드
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민중은 국가의 근본인 동시에 군주의 하늘이다. - 정도전(鄭道傳)
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말은 착하고 부드럽게 하라. 악기를 치면 아름다운 소리가 나오듯이 그렇게 하면 몸에 시비가 붙지 않고 세상을 편안히 살다 가리라. - 『법구경 제101장』
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깃발이 높을수록 요동이 심하고 탑이 높을수록 무너지기 쉽다. - 부쉬닐
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씨름 선수들이 죽 늘어서 있다 를 세 자로 줄이면? 장사진
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바나나 우유가 웃으면? 빙그레
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우리는 목구멍을 틔우기 위해서 기침을 하고 가슴을 틔우기 위해서 한숨을 쉰다. - T. S. 매슈스
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개지랄이란? 개성적이고 지성적이며 발랄한 성격의 소유자
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아기 낳기를 원하는 사람들이 꼭 읽어야 하는 성경은? 에베소서. 에스라
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비를 누른 가수는? 클릭비
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위트는 대화의 양념이지 주식(主食)은 아니다. - 윌리엄 해즐리트
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자기 혀한테 '모른다'는 말을 열심히 가르쳐라. - 탈무드
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분노를 억제하지 못하는 것은 수양이 부족한 표시이다. - 플푸타크
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국가는 영토와 국민과 법률로 구성된다고 말할 수 있을 것이다. 영토는 어떤 내구적인 것으로 이루어지는 유일한 부분이다. - A. 링컨
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책망이 칭찬보다 더 안전하다. - 에머슨 "수필집"
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신은 인간의 마음을 먼저 보고 그 다음 그의 두뇌를 본다. - 탈무드
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용서를 시작하면 싸움이 그친다. - 아프리카 속담
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드라큐라가 거리의 헌혈 모집 자동차를 바라보며 하는 말은? 김장을 담그는 군
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자유는 가능성과 의지 사이의 경계선상에 위치하고 있다. - 작자 미상
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나는 누구나 다 나를 좋아하기를 바라지 않는다. 개중에는 만일 그들이 나를 좋아하면 지금보다 나 자신이 더 못나게 느껴질 사람들도 있기 때문. - 헨리 제임스
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석화(石火)같이 빠른 빛 속에 길고 짧음을 다툼이여 이긴들 얼마나 되는 광음(光陰)이뇨. 달팽이 뿔 위에서 자웅을 겨룸이여 이겨 본들 얼마나 되는 세계(世界)뇨. - 『채근담』 자연편(自然篇)