창조란 우리들이 살고 있는 이 우주를 바꾸려고 노력하는 것이다. 가급적이면 더 보태려고 노력하는 것 우주에 이미 부여된 것에 나쁜 것이 아닌 좋은 것을 더 보태려고 노력하는 것이다. - 토인비
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인간은 동물과 초인(超人)사이에 맺어진 밧줄이다. - 니체(F. W. Nietzsche)
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오리지날이란? 오리도 지랄하면 날수 있다.
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나는 여자의 맹세를 물에 적어놓는다. - 소포클레스
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길고 짧은 것은 일념(一念)에 말미암고 넓고 좁은 것은 촌심(寸心)에 매였도다. 마음이 한가로운 이는 하루가 천고(千古)보다 아득하고 뜻이 넓은 이는 좁은 방도 천지(天地)같이 너그러우리라. - 『채근담』 자연편(自然篇)
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나는 세계의 시민이다. - 디오게네스
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바쁠 때 자기 성품을 어지럽히지 않으려면 모름지기 한가할 때에 심신을 맑게 닦아야 하고 죽을 때 마음이 흔들리지 않으려면 모름지기 살아 있을 때에 만물의 진상을 간파해야 한다. - 홍자성
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재능 있는 사람은 성취하고 천재는 창조한다. - 독일속담
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남의 나쁜 점 꾸짖기를 너무 엄하게 하지 말라. 그 말을 받아서 감당할 수 있는가를 생각해야 한다. 남에게 착한 일 가르치기를 너무 높은 것으로써 하지 말라. 그 사람이 행할 수 있는 것으로써 해야 한다. - 채근담
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수면은 노동하지 않아도 신이 우리들에게 주신 유일한 선물이다. 그러나 노동한다면 그것은 두 배나 달콤하게 된다. - 웨벨
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여론 조사나 선거 속에서 표현되는 의견은 인간 판단의 최고 수준이 아니라 최하 수준을 이루는 것이다. - 에리히 프롬 "소유냐 존재냐"
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꽃양배추에 사는 벌레는 꽃양배추를 자기 세상으로 생각한다. - 탈무드
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인내심 없는 인간은 기름 없는 등잔불과 같다. - 앙드레스 세고비아
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설사 어리석은 짓을 하더라도 열의를 가지고 하라. - 끌로딘느 꼴레뜨
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충고는 서서히 조금씩 하는 것이 확실한 효과를 거둔다. - 르시안
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진실에 가까워질수록 죽음도 가까워진다. - 러시아 속담
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진정한 신념을 형성하기 위해서는 적어도 두 가지 요건 즉 '충분한 정보'와 '자기의 결정이 영향력을 갖는다는 데 대한 인식'이 요구된다. - 에리히 프롬 "소유냐 존재냐"
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때로 푹 쉬도록 하라. 한 해 놀린 밭에서 풍성한 수확이 나는 법. - 오비드
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인간 사회가 학습에 근거한다는 것은 개미 사회가 유전적 패턴에 근거한다는 것과 마찬가지로 매우 자연스러운 일이다. - 노버트 위너 『인간기계론』
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성공의 문을 열려면 밀거나 당기거나 해야 한다. - 탈무드
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모욕은 잊어버리고 친절은 결코 잊지 말아라. - 공자
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하나의 거짓을 관철하기 위해서 우리는 또 다른 거짓말을 발견해야 한다. - 스위프트
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할머니는 향기를 풍기려 해서는 안 된다. - 플로타아크
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신은 바르게 사는 자를 시험해 본다. - 탈무드
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폭풍이 일고 파도가 때리고 번개가 치고 비바람이 몰아칠 때 절벽의 깨어진 틈속에 어미새 품에서 곤히 잠든 어린 새야말로 그리스도 안에서 신자가 누리는 평화를 잘 말해 주는 것이다. - 빌리 그레이엄
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평생 꾸어 주기만 하고 한번도 돌려 받지 못하는 것은? 방귀
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무슨 일이든 익숙해지면 아무 것도 아니다. - J. 스위프트
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개구리가 낙지를 먹어버리면 무엇이 될까? 개구락지
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하늘과 땅 사이에 있는 것은? 과
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기둥이 약하면 집이 흔들리듯 의지가 약하면 생활도 흔들린다. - 에머슨
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양초 곽에 양초가 꽉 차 있을 때를 세 자로 줄이면 ? 초만원
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부지런함에도 의와 이의 구분이 있다. 닭이 울 때부터 부지런하기로는 순임금이나 도적이나 한가지이기 때문이다. - 가정집
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나이먹은 미치광이는 젊은 미치광이보다 더 미치광이이다. - 라 로슈푸코
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평화란 싸움이 없는 상태가 아니라 영혼의 힘으로부터 생기는 미덕이다. - B. 스피노자
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용서하면 할수록 영혼은 더 건강해진다. - 리브맨
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어린이를 불행하게 하는 가장 확실한 방법은 언제든지 무엇이라도 손에 넣을 수 있게 내버려 두는 것이다. - 루소
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글을 읽음은 집을 일으키는 근본이요 이치에 좇음은 집을 보존하는 근본이요 부지런하고 검소함은 집을 다스리는 근본이요 화순함은 집을 정제하는 근본이다. - 명심보감(明心寶鑑)
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거룩한 생애란 등대처럼 요란한 함성은 없지만 내내 빛이 나오는 곳이다. - D. 무디
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인간이 말을 하는 것은 태어나면서 곧 배우나 입을 다무는 것은 어지간해서 배우기 힘들다. - 탈무드
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숟가락이 국 맛을 알지 못하듯이 어리석은 자는 어진 사람과 평생을 살아도 진리를 깨닫지 못한다. - 힌두 경구
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인생은 짧고 예술은 길다. - 히포크라테스(Hippokrates)
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목적은 수단을 가리지 않는다. - 마키아벨리(N. B. Machiavelli)
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세균 중에서 제일 센 대장은? 대장균
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사랑 없는 권력은 무분별하고 권력이 수반되지 않는 사랑은 감상적이며 비참하다. - 마틴 루터 킹(Martin Luther King)
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누구든지 노력하면 ?얻을 수 있는 금은? 저금
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굶는 사람이 많은 나라? 헝가리
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왕국을 통치하는 것보다 가정을 다스리는 것이 어렵다. - 몽테뉴 『수상록』
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아편전쟁이란 ?뭘까?무엇인가? 아내와 남편에 부부싸움
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만물은 신으로 가득차 있다. - 붜질
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위인과 만나거든 너의 좋은 인상을 남기도록 하되 소인과 만나거든 그 사람의 좋은 인상만을 남기도록 하라. - 사뮤엘 테일러 콜리지
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인간은 상징적 동물이다. - 카시러(E. Cassirer)
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나는 절대로 미래를 생각하는 일이 없다. 미래는 너무도 빨리 닥쳐오기 때문에. - 앨버트 아인슈타인
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정치가의 주요한 자격은 웃는 얼굴로 대중 앞에 임한다든가 목소리로 국민들을 납득시킨다든가 친밀감이 드는 표정이나 어조가 필요하다. 그러나 이러한 일은 그의 선전 담당자의 손에 의해서 만들어지는 것이다. - E.H.카아
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남의 학설을 변론함에 있어 먼저 그 입장을 이해하여야 한다. 그 근본 자체를 파악하지 못하고 어구에 얽매이거나 문자에 구애되어서는 안 된다. 그 이론 자체가 드러나지 않고 가려져 보이지 않는 것이 있기 때문이다. - 정제두
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잠자는 소는? 주무소
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네오나르도 디카프리오에 뜻은? 내 오늘 안에 빚갚으리오
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인간의 눈은 그의 현재를 말하며 입은 그가 앞으로 될 것을 말한다. - 골즈워디
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신은 항상 어느 곳에나 있는 것이다. 그래서 신은 어머니를 창조하였다. - 탈무드
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나무는 어릴 때 휘어잡아야 한다. - 작자 미상
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성경 인물중 장사를 제일 못하는 사람은? 사가랴
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우리가 지금 당장에 의견의 차이를 해소시킬 수는 없다 하더라도 이 세상이 다양성을 누리도록 함께 노력할 수는 있을 것이다. - 존 F. 케네디
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이혼이란? 이제 자유로운 혼자
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너그럽고 상냥한 태도 그리고 사랑을 지닌 마음 이것은 사람의 외모를 아름답게 하는 말할 수 없이 큰 힘인 것이다. - 파스칼
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분노가 가인의 가슴에 있을 때 살인은 멀리 서 있지 않았다. - 헨리
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인간은 유동적이고 빚어서 만들 수 있는 어떤 성질의 것이다. 사람은 그가 원하는 것을 만들 수 있는 존재이다. - 마르틴 부버 "인간이란 무엇인가"
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똥은 똥인데 다른 곳으로 튀는 똥은? 불똥
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어리석은 자의 특징은 타인의 결점을 들어내고 자신의 약점은 잊어버리는 것이라고 하겠다. - 키케로
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죽을 때를 모르는 사람은 살 때도 모르는 사람이다. - 러스킨
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매순간을 잘 감시하라. 이는 제가 가져온 것보다 많은 것을 가지고 살금살금 빠져 달아나는 도둑과 같은 것. - 존 업다이크
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모든 사람은 자신의 경험밖에는 믿지 않는다. - 엠페도 클레스
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자기 이웃에서 자행되는 탄압과 차별을 외면하면서 세계의 다른 쪽에서 일어나는 부당한 일에 더 분노하기 쉬운 것이 인간. - 칼 T. 로완
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당신 스스로가 하지 않으면 아무도 당신의 운명을 개선시켜 주지 않을 것이다. - B. 브레히트
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펭귄 한 마리를 넣고 끓인 탕은? 설렁탕
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텔레토비가 차린 안경점 이름은? 아이조아 eyejoa
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우리에게 일어나는 일 중에 우리 스스로 불러일으키지 않은 일은 하나도 없다. - 랠프 왈도 에머슨
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백설공주란 ? 백방으로 설치고 다니는 공포에 주둥아리
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그릇됨은 인간적인 것이요 용서는 성스러운 것이다. - 교황 알렉산더
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약은 약인데 아껴 먹어야 하는 약은? 절약
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말은 행동의 거울이다. - 솔론
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후회의 씨앗은 젊었을 때 즐거움으로 뿌려지지만 늙었을 때 괴로움으로 거둬들이게 된다. - 콜튼
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사과를 먹다 벌레 발견하는 것보다 더 끔찍한 때는? 반만 남은 벌레를 발견했을 때
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예술은 창조자와 감상하는 사람이 서로 만나는 환희의 광장. - 도미다 고지로
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우리가 알고 있는 모든 진실은 모든 이들에게 되돌려 주는 것이지 오직 우리 자신만을 위해 간직하는 것이 아니다. - 엘리자베스 캐디
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인생이란 용기에 따라서 펴질 수도 있고 움츠러들 수도 있다. - 어네이스 닌
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눈은 눈인데 보지 못하는 눈은? 티눈.쌀눈
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진실로 위대한 자는 겸손한 사람이요 오직 겸손한 이만 진실로 위대한 자다. - 작자 미상
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한국에서 가장 급하게 만든 떡은? 헐레벌떡
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不道德의 근원은 나만은 예외라고 생각하는 버릇. - 제인 아담즈
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철학자가 통치자이고 통치자가 철학자인 국가는 행복하다. - 플라톤
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신사란? 신이 포기한 사기꾼
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쾌락은 일시적이고 명예는 불멸이다. - 디오게네스
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엉큼한 여자란? 엉덩이만 큼직한 여자
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참된 고행은 세상에 알려지지 않는 법이다. 세상에 알려져 있는 고행은 허영심이 그렇게 시키는 것으로서 아주 손쉬운 고행이다. - 라 로슈푸코 『잠언』
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세상 사람들이 가장 좋아하는 영화는? 부귀영화
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전혀 결점을 보이지 않는 인간은 바보가 아니면 위선자이다. - 주베르
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기도는 하늘의 축복을 받고 노동은 땅에서 축복을 파낸다. 기도는 하늘에 차고 노동은 땅에 차니 이 둘이 당신의 집에 행복을 실어다 준다. - 몽테뉴
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절대적인 것은 절대로 없다. - 제임스
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곰이 목욕하는 곳은? 곰탕
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태어나서 거짓증거를 하지 말라는 제계명을 한번도 어겨보지 않은 사람은? 벙어리
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설득에 실패하면 강제가 시도된다. - R. 브라우닝
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물없는 사막에서도 할 수 있는 물놀이? 사물놀이
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타락자는 우선 자기 인격의 토대를 부수고 선과 덕을 버리며 마지막에는 완전한 파멸의 길인 불신앙의 길을 더듬는다. - 폰투스 티아르
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콧구멍은 왜 두 개일까? 콧구멍 파다가 숨막혀 죽지 말라고
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우유를 여섯 글자로 늘이면? 송아지 쭈쭈바
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쉬운 일은 어려운 듯이 어려운 일은 쉬운 듯이 하라. - B. 그라시안
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죽음을 찾지 말라. 죽음이 당신을 찾을 것이다. 그러나 죽음을 완성으로 만드는 길을 찾으라. - 함마슐트
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역사는 이렇게 기록할 것이다. 이 사회적 전환기의 최대 비극은 악한 사람들의 거친 아우성이 아니라 선한 사람들의 소름끼치는 침묵이었다고. - 마틴 루터 킹
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연애의 초기에 여자는 애인을 사랑하고 그 다음에는 정사를 사랑한다. - 라 로시푸코 "금언집"
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잘생긴 부처는 -> 부처핸섬
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연애란 남자가 단 한 사람의 여자에 만족하기 위해 치루는 노력이다. - 풀 제라르디
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우리가 순간의 황홀을 찾으려 할 때 수년의 평화를 잃는다. - 벌워
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아빠는 차가 5대. 아들은 차가 2대인것은 -> 세대차이
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남에게 흙을 던지는 자는 누구보다도 먼저 자기 자신을 더럽힌다. - 토머스 풀러
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존재하는 모든 휼륭한 것은 독창력의 열매이다. - J. S. 밀
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우리가 두려워하는 공포는 종종 허깨비이지만 그럼에도 불구하고 실제 고통을 초래한다. - 실러 "피콜로미니"
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진실로 위대한 자는 겸손한 사람이요 오직 겸손한 이만 진실로 위대한 자다. - 작자 미상
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프랑스에서는 모든 희망이 없어진 것 같을 때에 어떤 기적이 프랑스를 구해 준다. - 생떽쥐베리 『전시조종사』
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