대화를 잘하는 으뜸가는 비결은 다음 어떤 말이 나올지 아무도 알아차리지 못하게 만드는 것. - 작자 미상
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황새를 쫓아가던 뱁새의 다리가 찢어지고 말았다누구의 탓 인가? 조상 탓
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명예롭지 못한 성공은 양념을 하지 않은 요리와 같은 것. 그건 배고픔을 면하게 해주지만 맛은 없을 것이다. - 조 파테어노
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질투속에는 사랑보다 이기심이 더 많다. - 라 로시코프 "회상록"
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개새끼란? 개성과 세련미와 끼가 있는 남자
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不道德의 근원은 나만은 예외라고 생각하는 버릇. - 제인 아담즈
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남에게 부정하게 대하지 말 것이며 남이 나에게 부정하게 못하게 하라. - 마호메트(Mahomet)
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억수 같은 폭우가 쏟아지는 곳은 뭘까? 비무장지대
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상호의 양보 없이 사회 속에 인간은 공존할 수 없다. - 사무엘 존슨
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고바우란 누구인가? 고스톱하다가 바가지 쓰고 우는 녀석
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돈 많은 아내는 싸움장이. - 작자 미상
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어리석은 자의 노년은 겨울이지만 현자의 노년은 황금기이다. - 탈무드
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절망만 하지 않으면 성취된다. - 손문
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신동이란? 신기한 동물
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번뜩이는 지혜는 차차 시들게 마련이다. - 작자 미상
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감사하는 마음은 길들여지는 것이다. 그러므로 아이들에게 감사하는 마음을 가지게 하기 위해서는 그것을 가르쳐 주어야만 한다. - 데일 카아네기 "인생의 길은 열리다"
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두 가지를 합치면가지 밥이 되는 것은? 쉰밥과 서른 설은 밥
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멍청한 바보가 오줌을 싼다"를 세 자로 줄이면 ? 쪼다쉬
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사람들은 길에서 넘어지면 먼저 돌을 탓한다. - 탈무드
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어른이란 못쓰게 된 어린이다. - 수스
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건강이 있는 곳에 자유가 있다. 건강은 모든 자유 가운데 으뜸이다. - H. F. 아미엘
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돈이란 선인에게는 좋은 것을 악인에게는 나쁜 것을 안겨준다. - 탈무드
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노발대발 이란? 노태우 발은 큰 발왜냐? 도둑놈은 발이 크니까
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용서하는 것과 용서 받는 것은 같은 일을 달리 말한 것. 중요한 것 은 불화가 해소되었다는 것. - C. S. 루이스
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이상(理想)! 우리의 청춘(靑春)이 가장 많이 품고 있는 이상! 이것이야말로 무한(無限)한 가치를 가진 것이다. 사람은 크고 작고 간에 이상이 있음으로써 용감하고 굳세게 살 수 있는 것이다. - 민태원 『청춘예찬』
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김치만두가 김치에게 무슨 말을 했을까? "내안에 너 있다"
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지나가 버린 아름다운 나날은 또 다시 내 앞으로 되돌아오지 않는다. - 알프렛 테니슨
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오른 손으로는 들어도 왼손으로는 들 수 없는 것은? 왼손
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세상에서 가장 추운 바다는 어디일까요? 썰렁해
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땅 투기꾼과 인신 매매범을자로 줄이면? 땅팔자 사람팔자
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용 두 마리가 죽을 각오로 싸운다면 결과는 어떻게 될까? 용용 죽겠지
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새장으로부터 도망친 새는 붙잡을 수가 있으나 입에서 나간 말은 붙잡을 수가 없다. - 탈무드
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회화는 말없는 시요 시는 말하는 그림이다. - 시뫼니데스
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다른 사람들이 들어오지 못하도록 울타리를 치면 자기도 그 안에 갇히게 된다. - 빌 코플랜드
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남자가 제일 좋아하는 집은? 계집
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참된 힘은 내 자신에서만 끄집어 낼 수 있다. 참을성이 있는 사람의 분노 폭발에 조심하라! - 존 드라이든
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왕이 넘어지면 뭐가될까? 킹콩
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가장 적은 욕심을 갖고 있기 때문에 나는 신에 가까운 것이다. - 소크라테스
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책 속에 길이 있다 - 작자 미상
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합리화란 「자신의 행위의 진짜 동기를 감추고 이것을 그럴 듯하게 의미를 부여하고 정당화시키는 심적인 메커니즘」을 말한다. - 미우라 유우고 『교섭의 명수』
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신용카드보다 부모를 더 존경하던 시절의 생활은 지금보다 훨씬 간편했다. - 로버트 오벤
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자기 연민에 빠지지 말라. 그것은 가장 파괴적인 감정이다. 자아라는 다람쥐 쳇바퀴 속에 갇힌다는 것이 얼마나 끔찍한 일인가. - 밀리슨트 펜위크
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젊은이는 희망에 살고 노인은 추억에 산다. - 프랑스 격언
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우리는 대개 습관이라고 하는 쇠사슬을 느끼지 못하고 있다가 그것이 끊을 수 없을 정도로 강해진 다음에야 비로소 그 존재를 깨닫게 된다. - 새뮤얼 존슨
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도둑놈은 한 죄 잃은 놈은 열 죄. - 속담
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용맹이 여자를 꺾듯 겸손도 여자를 사로잡는다. 우리가 우리의 행위를 결정하는 것처럼 우리의 행위는 우리가 결정한다. - 엘리어트
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겸손은 신이 우리에게 제물을 바치기 바라는 제단이다. - 라 로시푸코
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명리(名利)의 다툼일랑 남들에게 다 맡겨라. 뭇 사람이 다 취해도 미워하지 않으리라. 고요하고 담박(淡泊)함을 내가 즐기나니 세상이 다 취한데 나 홀로 깨 있음을 자랑도 않으리라. 이는 부처가 이르는 바 "법(法)에도 안 매이고 공(空)에도 안 매임"이니 몸과 마음이 둘 다 자재(自在)함이라. - 『채근담』 자연편(自然篇)
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